১৯৮৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল মুহাল্লাব থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, জুহায়না গোত্রের একজন নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি প্রদান করল এবং বলল: “আমি গর্ভবতী।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার অভিভাবককে ডেকে বললেন: “তার প্রতি সদয় আচরণ করো, আর যখন সে সন্তান প্রসব করবে তখন আমাকে সংবাদ দিও।” তিনি তাই করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ প্রদান করলে তার পরিধেয় বস্ত্র তার শরীরের সাথে শক্ত করে বেঁধে দেওয়া হলো, এরপর তিনি তাকে পাথর নিক্ষেপের (রজম) নির্দেশ দিলেন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করা হলো। অতঃপর তিনি তার জানাজার সালাত আদায় করলেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাকে পাথর নিক্ষেপ করলেন আবার তার জানাজাও পড়ছেন?! তিনি বললেন: “সে এমন এক তওবা করেছে যা মদিনার সত্তরজন অধিবাসীর মধ্যে বণ্টন করে দিলে তাদের সবার জন্য তা যথেষ্ট হতো। সে আল্লাহর জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করার চেয়ে উত্তম কিছু কি তুমি পেয়েছ?” (১)।--------------------------------------------
= "আল-কাবীর" ১৮/ (২২৯)।
তাবরানি এটি ১৮/ (২৩০) সূত্রে হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন ১৮/ (২৫৮) সূত্রে তালহা ইবনে আবদুর রহমান আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি গায়লান থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, উক্ত সনদে। এখানে কাতাদাহ ও মুতাররিফের মাঝে গায়লানকে অতিরিক্ত উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা বলব: এই তালহার জীবনী "আল-মিজান" গ্রন্থে রয়েছে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৪/১৪৩৩ গ্রন্থে বলেছেন: তার এমন কিছু বর্ণনা রয়েছে যাতে তাকে অনুসরণ করা হয় না (অর্থাৎ একক বর্ণনায় সে নির্ভরযোগ্য নয়)।
আর দেখুন (১৯৮৪০)।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবুল মুহাল্লাব ব্যতীত—যিনি আল-জারমি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৩৩৪৮) গ্রন্থে রয়েছে। তার সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (১৪৩৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭১৯৪) গ্রন্থে, ইবনুল জারুদ (৮১৫), ইবনুল মুনজির "আল-আওসাত" (৩০৯৯) গ্রন্থে, তাবরানি "আল-কাবীর" ১৮/ (৪৭৪) গ্রন্থে এবং দারাকুতনি ৩/১২৭। =