১৯৮৫৮ - আবু কামিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে যখনই কোনো খুতবা প্রদান করতেন, তখনই আমাদের সাদাকা করার নির্দেশ দিতেন এবং ‘মুসলা’ (অঙ্গহানি করা) থেকে নিষেধ করতেন। (১).
১৯৮৫৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন মা’মার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবুল মুহাল্লাব থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক নারী তার উষ্ট্রীকে অভিশাপ দিয়েছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি অভিশপ্ত, সুতরাং একে ছেড়ে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি ধূসর বর্ণের সেই উষ্ট্রীটিকে ঘরবাড়ির মাঝখানে ঘুরে বেড়াতে দেখেছি, কেউ সেটির পথে বাধা হয়ে দাঁড়াত না। (২).--------------------------------------------
= যিয়াদ আল-আ’লাম থেকে, তিনি হাসান থেকে, একই সূত্রে। আমরা বলি: ইত্তাব দুর্বল, আর তাবারানির উস্তাদ মুহাম্মাদ ইবন খালিদ আল-রাসিবী সম্পর্কে আমরা কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
আর পূর্বে বর্ণিত (১৯৮৪৪) নং হাদীসটি দেখুন।
তাঁর কথা: "নাক বিদ্ধ করা" অর্থাৎ: ছিদ্র করা।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "কোনো ব্যক্তি হেঁটে হজ করার মানত করা" কেননা এটি পঙ্গুত্ব বা অনুরূপ অবস্থার দিকে নিয়ে যায়, তাই এটি ‘মুসলা’ (অঙ্গহানি)-এর পর্যায়ভুক্ত।
(১) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী, কেবল আবু কামিল (যিনি মুজাফফর ইবন মুদরিক) ব্যতীত; আবু দাউদ 'আত-তাফাররুদ'-এ এবং নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তবে হাসান (বাসরী) ইমরান থেকে সরাসরি শোনেননি, তাদের মাঝে হাইয়াজ ইবন ইমরান রয়েছেন, যা পূর্বে ১৯৮৪৪ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৮/ (৩৮৮) উবাইদাহ ইবন হুমাইদ সূত্রে, হুমাইদ আত-তাবীল থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন ১৮/ (৩৪৯), (৩৫০) ও (৩৫২) আশ’আস ইবন আব্দুল মালিক সূত্রে, এবং ১৮/ (৪০২) ইসমাইল ইবন মুসলিম সূত্রে; তাঁরা উভয়ই হাসান থেকে, একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল =