قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ: لَا تُحَدِّثْ بِهِمَا حَتَّى أَمُوتَ (1).
19843 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: ثَنَا سَعِيدٌ. وَيَزِيدُ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ رَجُلًا عَضَّ رَجُلًا عَلَى ذِرَاعِهِ - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْهُ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ - فَجَذَبَهَا، فَانْتَزَعَتْ ثَنِيَّتَهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبْطَلَهَا، وَقَالَ: " أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ " (2).
19844 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطبراني 18/ (251) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد، مختصراً بلفظ: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة.
وانظر (19833).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويزيد: هو ابن هارون، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه ابن ماجه (2657) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع "سننه" إلى: محمد بن عبد الله بن نمير، والتصويب من "التحفة" 8/ 180.
وأخرجه النسائي 8/ 28 - 29، والطحاوي في "شرح المشكل" (1291)، والطبراني 18/ (532) و (533) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (19829).
قوله: "تقضم" من باب فَهِمَ، هو الأكل بأطراف الأسنان.
19843 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: ثَنَا سَعِيدٌ. وَيَزِيدُ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ رَجُلًا عَضَّ رَجُلًا عَلَى ذِرَاعِهِ - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْهُ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ - فَجَذَبَهَا، فَانْتَزَعَتْ ثَنِيَّتَهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبْطَلَهَا، وَقَالَ: " أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ " (2).
19844 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطبراني 18/ (251) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد، مختصراً بلفظ: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة.
وانظر (19833).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويزيد: هو ابن هارون، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه ابن ماجه (2657) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع "سننه" إلى: محمد بن عبد الله بن نمير، والتصويب من "التحفة" 8/ 180.
وأخرجه النسائي 8/ 28 - 29، والطحاوي في "شرح المشكل" (1291)، والطبراني 18/ (532) و (533) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (19829).
قوله: "تقضم" من باب فَهِمَ، هو الأكل بأطراف الأسنان.
ইমরান ইবনে হুসাইন আমাকে বললেন, তারপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করলেন এবং বললেন: আমার মৃত্যুর আগে এই দুটি বিষয়ে বর্ণনা করো না (১)।
১৯৮৪৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও ইবনু নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াযিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির বাহুতে কামড় দিল - ইবনু নুমাইর বলেন: অতঃপর সে তার থেকে তার হাতটি সরিয়ে নিল, ফলে তার সামনের দুটি দাঁত পড়ে গেল - সে হাতটি সজোরে টান দিল, ফলে তার সামনের দাঁতটি উপড়ে গেল। বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উত্থাপন করা হলে তিনি তা বাতিল (ক্ষতিপূরণহীন) করে দিলেন এবং বললেন: "তুমি কি তোমার ভাইয়ের মাংস চিবিয়ে খেতে চেয়েছিলে যেমনভাবে শক্তিশালী পুরুষ উট চিবিয়ে খায়?" (২)।
১৯৮৪৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। তাবারানী এটি ১৮/ (২৫১) তে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জ ও উমরার তালবিয়া পাঠ করেছেন। আর দেখুন (১৯৮৩৩)।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনু নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ, ইয়াযিদ হলেন ইবনু হারুন এবং সাঈদ হলেন ইবনু আবী আরুবাহ। ইবনে মাজাহ এটি (২৬৫৭) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁর "সুনান"-এর মুদ্রিত কপিতে এটি বিকৃত হয়ে "মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর" হয়ে গেছে, আর সঠিক পাঠটি "আত-তুহফাহ" ৮/ ১৮০ থেকে গ্রহণ করা হয়েছে। নাসায়ী ৮/ ২৮-২৯, ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১২৯১) গ্রন্থে এবং তাবারানী ১৮/ (৫৩২) ও (৫৩৩) তে সাঈদ ইবনে আবী আরুবাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১৯৮২৯)। তাঁর উক্তি: "তাকদিমু" শব্দটি 'ফাহিমা' (ফাল) এর ওজনে এসেছে, যার অর্থ হলো দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে চিবিয়ে খাওয়া।
১৯৮৪৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও ইবনু নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াযিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির বাহুতে কামড় দিল - ইবনু নুমাইর বলেন: অতঃপর সে তার থেকে তার হাতটি সরিয়ে নিল, ফলে তার সামনের দুটি দাঁত পড়ে গেল - সে হাতটি সজোরে টান দিল, ফলে তার সামনের দাঁতটি উপড়ে গেল। বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উত্থাপন করা হলে তিনি তা বাতিল (ক্ষতিপূরণহীন) করে দিলেন এবং বললেন: "তুমি কি তোমার ভাইয়ের মাংস চিবিয়ে খেতে চেয়েছিলে যেমনভাবে শক্তিশালী পুরুষ উট চিবিয়ে খায়?" (২)।
১৯৮৪৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। তাবারানী এটি ১৮/ (২৫১) তে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জ ও উমরার তালবিয়া পাঠ করেছেন। আর দেখুন (১৯৮৩৩)।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনু নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ, ইয়াযিদ হলেন ইবনু হারুন এবং সাঈদ হলেন ইবনু আবী আরুবাহ। ইবনে মাজাহ এটি (২৬৫৭) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁর "সুনান"-এর মুদ্রিত কপিতে এটি বিকৃত হয়ে "মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর" হয়ে গেছে, আর সঠিক পাঠটি "আত-তুহফাহ" ৮/ ১৮০ থেকে গ্রহণ করা হয়েছে। নাসায়ী ৮/ ২৮-২৯, ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১২৯১) গ্রন্থে এবং তাবারানী ১৮/ (৫৩২) ও (৫৩৩) তে সাঈদ ইবনে আবী আরুবাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১৯৮২৯)। তাঁর উক্তি: "তাকদিমু" শব্দটি 'ফাহিমা' (ফাল) এর ওজনে এসেছে, যার অর্থ হলো দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে চিবিয়ে খাওয়া।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 78)