19841 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَرَضِهِ، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ لِي: إِنِّي كُنْتُ أُحَدِّثُكَ بِأَحَادِيثَ لَعَلَّ اللهَ يَنْفَعُكَ بِهَا بَعْدِي، وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ، فَإِنْ عِشْتُ فَاكْتُمْ عَلَيَّ، وَإِنْ مِتُّ فَحَدِّثْ إِنْ شِئْتَ.
وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فِيهَا رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ (1).
19842 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ:--------------------------------------------
= (7220)، وانظر تتمة شواهده هناك.
وللكلام على الحديث انظر "فتح الباري" 2/ 270.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه مسلم (1226) (169) من طريق عيسى بن يونس، والطبراني في "الكبير" 18/ (236) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، كلاهما عن سعيد، بهذا الإسناد، ولم يذكرا قصة التسليم.
وأخرجه مقطعاً الدارمي (1813)، ومسلم (1226) (168)، والبزار (3522)، والنسائي 5/ 149، والطبراني 18/ (231) و (232) و (234) و (235) و (249) من طرق عن قتادة، به.
وانظر (19833).
قوله: "قال فيها رجل برأيه" قال السندي: تعريض بعمر رضي الله عنه.
وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فِيهَا رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ (1).
19842 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ:--------------------------------------------
= (7220)، وانظر تتمة شواهده هناك.
وللكلام على الحديث انظر "فتح الباري" 2/ 270.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه مسلم (1226) (169) من طريق عيسى بن يونس، والطبراني في "الكبير" 18/ (236) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، كلاهما عن سعيد، بهذا الإسناد، ولم يذكرا قصة التسليم.
وأخرجه مقطعاً الدارمي (1813)، ومسلم (1226) (168)، والبزار (3522)، والنسائي 5/ 149، والطبراني 18/ (231) و (232) و (234) و (235) و (249) من طرق عن قتادة، به.
وانظر (19833).
قوله: "قال فيها رجل برأيه" قال السندي: تعريض بعمر رضي الله عنه.
১৯৮৪১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইমরান ইবনে হুসাইন তাঁর অসুস্থতার সময় আমার নিকট সংবাদ পাঠালেন, ফলে আমি তাঁর কাছে আসলাম। তিনি আমাকে বললেন: "আমি তোমাকে কিছু হাদীস বর্ণনা করতাম যাতে সম্ভবত আল্লাহ আমার পরে তোমাকে তার মাধ্যমে উপকৃত করেন। আর জেনে রাখ যে, আমাকে সালাম দেওয়া হতো (ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে)। সুতরাং আমি যদি বেঁচে থাকি তবে এটি আমার পক্ষ থেকে গোপন রেখো, আর যদি আমি মারা যাই তবে তুমি চাইলে বর্ণনা করো।"
"আর জেনে রাখ যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ ও ওমরাহ একত্রে পালন করেছেন, অতঃপর এ বিষয়ে কোনো (নিষেধাজ্ঞামূলক) কিতাব অবতীর্ণ হয়নি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তা থেকে নিষেধ করেননি। এ বিষয়ে জনৈক ব্যক্তি নিজের মতানুসারে যা ইচ্ছা বলেছেন" (১)।
১৯৮৪২ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদা থেকে, মুতাররিফ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= (৭২২০), এবং সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
হাদীসটির আলোচনার জন্য দেখুন "ফাতহুল বারী" ২/ ২৭০।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবী আরূবা।
এটি ইমাম মুসলিম (১২২৬) (১৬৯) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে এবং তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৮/ (২৩৬) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা সালামের ঘটনাটি উল্লেখ করেননি।
এটি দারেমী (১৮১৩), মুসলিম (১২২৬) (১৬৮), বাজ্জার (৩৫২২), নাসাঈ ৫/ ১৪৯ এবং তাবারানী ১৮/ (২৩১), (২৩২), (২৩৪), (২৩৫) ও (২৪৯) কাতাদার সূত্রে বিভিন্ন পথে খণ্ডাংশ আকারে বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (১৯৮৩৩)।
তাঁর উক্তি: "এ বিষয়ে জনৈক ব্যক্তি নিজের মতানুসারে বলেছেন" - সিনদী বলেন: এটি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি ইঙ্গিত।
"আর জেনে রাখ যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ ও ওমরাহ একত্রে পালন করেছেন, অতঃপর এ বিষয়ে কোনো (নিষেধাজ্ঞামূলক) কিতাব অবতীর্ণ হয়নি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তা থেকে নিষেধ করেননি। এ বিষয়ে জনৈক ব্যক্তি নিজের মতানুসারে যা ইচ্ছা বলেছেন" (১)।
১৯৮৪২ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদা থেকে, মুতাররিফ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= (৭২২০), এবং সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
হাদীসটির আলোচনার জন্য দেখুন "ফাতহুল বারী" ২/ ২৭০।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবী আরূবা।
এটি ইমাম মুসলিম (১২২৬) (১৬৯) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে এবং তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৮/ (২৩৬) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা সালামের ঘটনাটি উল্লেখ করেননি।
এটি দারেমী (১৮১৩), মুসলিম (১২২৬) (১৬৮), বাজ্জার (৩৫২২), নাসাঈ ৫/ ১৪৯ এবং তাবারানী ১৮/ (২৩১), (২৩২), (২৩৪), (২৩৫) ও (২৪৯) কাতাদার সূত্রে বিভিন্ন পথে খণ্ডাংশ আকারে বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (১৯৮৩৩)।
তাঁর উক্তি: "এ বিষয়ে জনৈক ব্যক্তি নিজের মতানুসারে বলেছেন" - সিনদী বলেন: এটি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি ইঙ্গিত।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 77)