১৯৮৪০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট গায়লান ইবনে জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল ওয়াহহাব তার জনৈক সাথী থেকে, তিনি গায়লান ইবনে জারীর থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনে শিখখীর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি কুফায় ইমরান ইবনে হুসাইনের সাথে ছিলাম। তখন আলী ইবনে আবি তালিব আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি প্রতিবার সিজদাহ করার সময় এবং প্রতিবার মাথা তোলার সময় তাকবীর দিচ্ছিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন ইমরান বললেন: এই ব্যক্তি আমাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের ন্যায় সালাত আদায় করেছেন।--------------------------------------------
= এবং মুসলিমের বর্ণনায় এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৮/ (২৪১) গ্রন্থে এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' ১৬/ ২৪০ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে হানি ইবনে শিখখীরের জীবনীতে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতা (আহমদ ইবনে হাম্বল) থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানীর বর্ণনায় হাদীসের শেষে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের উক্তিটি নেই।
এবং মুসলিম ৮২১ পৃষ্ঠায় (২০১) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম ৮২১ পৃষ্ঠায় (২০১) নাদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৯৮৮২, ১৯৮৯৬, ১৯৯৭০, ১৯৯৭৯ ও ১৯৯৮৮ নম্বরগুলোতে আবুল আলার সূত্রে; এবং ১৯৯৪৭ ও ২০০০৬ নম্বরে গায়লান ইবনে জারীরের সূত্রে; এবং ১৯৯৭৮ ও ১৯৯৮৮ নম্বরে সাবিত আল-বুনানীর সূত্রে আসবে, তাঁরা সকলেই মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৯৯৭১ নম্বরে আবুল আলা ইবনে শিখখীরের সূত্রে ইমরান থেকে বর্ণিত হবে।
তাঁর উক্তি: "এই মাসের সারার (শেষ ভাগ) থেকে" শব্দটি দুই যবর যোগে, অর্থাৎ: মাসের শেষ অংশ। 'আল-মাজমা' গ্রন্থে সীনের ওপর যবর এবং যের উভয়টির কথাই উল্লেখ করা হয়েছে, আর পেশ হওয়ার কথাও বর্ণিত হয়েছে; যার অর্থ: মাসের শেষ। বলা হয়েছে: সম্ভবত এর কারণ ছিল যে তিনি (ইমরান) মাসের শেষে রোযা রাখতে অভ্যস্ত ছিলেন অথবা এর মানত করেছিলেন, কিন্তু রমযানের এক বা দুই দিন আগে রোযা রাখার বাহ্যিক নিষেধাজ্ঞার কারণে তা ছেড়ে দিয়েছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্পষ্ট করে দিলেন যে, অভ্যাসবশত বা মানতকৃত রোযা নিষিদ্ধ নয়। এটি সিন্দি বলেছেন। আরও দেখুন 'ফাতহুল বারী' ৪/ ২৩১।