ইমরান ইবনে হুসাইন আমাকে বললেন: আমি তোমাকে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করছি, আশা করি আল্লাহ এর দ্বারা তোমাকে উপকৃত করবেন; নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ ও ওমরাহ একত্রে আদায় করেছেন, অতঃপর তিনি মৃত্যু পর্যন্ত তা থেকে নিষেধ করেননি এবং কুরআনেও এমন কিছু নাজিল হয়নি যা একে হারাম করে।
আর নিশ্চয়ই আমাকে সালাম দেওয়া হতো, অতঃপর যখন আমি আগুনের দাগ দিয়ে চিকিৎসা গ্রহণ করলাম, তখন তা আমার থেকে বন্ধ হয়ে গেল। তারপর যখন আমি তা বর্জন করলাম, তখন তা পুনরায় আমার কাছে ফিরে এল (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী, আর মুতাররিফ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর।
এবং এটি মুসলিম (১২২৬) (১৬৭) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (৮২৭), মুসলিম (১২২৬) (১৬৭), নাসাঈ ৫/ ১৪৯, ইবনে হিব্বান (৩৯৩৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৮/ (২৪৮) এবং বায়হাকি ৫/ ১৪ শু'বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে নাসাঈ ও তাবারানির বর্ণনায় ফেরেশতাদের সালাম দেওয়ার ঘটনাটি নেই।
তাবারানি ১৮/ (২৫১) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির সূত্রে হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে সংক্ষেপে এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ ও ওমরাহর ইহরাম বেঁধেছিলেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২২৬) (১৭১), নাসাঈ ৫/ ১৪৯ - ১৫০ ও ১৫৫, তাবারানি ১৮/ (২৫২), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' ২/ ৩৫৫ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি'-এর সূত্রে, ইবনে হিব্বান (৩৯৩৭), তাবারানি ১৮/ (২৫৫) খালিদ ইবনে দুরাইক-এর সূত্রে, তাবারানি ১৮/ (২৪৩) সাঈদ ইবনে আবি খয়রাহ-এর সূত্রে এবং হাকেম ৩/ ৪৭২ আবু তায়্যাহ-এর সূত্রে; তাঁরা চারজনই মুতাররিফ থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৯৮৪১, ১৯৮৪২, ১৯৮৫০ ও ১৯৮৯৫ নম্বরে আসবে।
এটি সামনে আবু রাজা আল-উতারিদি-এর সূত্রে ১৯৯০৭ নম্বরে এবং হাসান বসরির সূত্রে ১৯৯৩৩ ও ১৯৯৪০ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ১১৯৫৮ নম্বরে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর সহায়ক বর্ণনাগুলো (শওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি। =