ইমরান: আমি তোমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস শোনাচ্ছি আর তুমি আমাকে তোমার কিতাব থেকে শোনাচ্ছ (১)?!
১৯৮৩১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াযীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন শু’বাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে দাগ লাগানোর (চিকিৎসা) মাধ্যমে চিকিৎসা করতে নিষেধ করেছেন, কিন্তু আমরা দাগ লাগিয়েছিলাম, ফলে আমরা সফল হইনি এবং মুক্তিও পাইনি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ১৮/ (৫০৫) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন; তবে সেখানে বুশাইরের কিসসাটি নেই।
মুসলিম এটি (৩৭) (৬০) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৮৫৩), বুখারি "আস-সহিহ" (৬১১৭), এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১৩১২), আসকারি "তাসহিফাতুল মুহাদ্দিসিন" ১/ ৭-৮, আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ২/ ২৫১, বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৭৭০৩), এবং "আল-আদাব" (১৭৭), এবং খতিব তার "তারিখ" ১১/ ২৯৫ গ্রন্থে শু’বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি, আবু নুয়াইম ও খতিব তাদের বর্ণনায় বুশাইরের কিসসাটি উল্লেখ করেননি।
তাবারানি ১৮/ (২৩৮) গ্রন্থে হুসাইন ইবনে ওয়ালীদ আন-নিশাপুরি-এর সূত্রে শু’বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি ইমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি এর কোনো একজন বর্ণনাকারীর ভ্রম। আর এর সনদে এমন একজন রয়েছেন যার জীবনী আমরা পাইনি।
তিনি আরও এটি ১৮/ (৫০৬) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; যেখানে বুশাইরের কিসসা নেই।
দেখুন (১৯৮১৭)।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি, তবে মুতাররিফ ইবনে আশ-শিখখীর এই হাদিসে তার অনুসরণ করেছেন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ১৮/ (২৯৭) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে...