১৯৮২৫ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবুল আলা ইবনুল শিখখীর থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি ইমরান ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূলকে (১) বলা হলো: নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি দিনের বেলায় কখনো রোজা ভঙ্গ করে না (অর্থাৎ সর্বদা রোজা রাখে)! তখন তিনি বললেন: "সে রোজা রাখেনি এবং রোজা ভঙ্গও করেনি" (২)।
১৯৮২৬ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু মুহাল্লাব থেকে--------------------------------------------
= এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, যা ইতিপূর্বে ৩৮৮৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে, যা সামনে ২০৬৮২ নম্বরে আসবে।
এবং উবাদাহ ইবনাস সামিত থেকে, যা সামনে ৫/৩২৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে আল্লাহর রাসূল।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল—যিনি ইবন উলাইয়াহ—তার আল-জুরায়রী (সাঈদ ইবনে ইয়াস) থেকে বর্ণনাটি তার স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার পূর্বের। আবুল আলা ইবনুল শিখখীর হলেন ইয়াযিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল শিখখীর, এবং মুতাররিফ তাঁর ভাই।
হাকিম ১/৪৩৫ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৪/২০৬, ইবনে খুযাইমাহ (২১৫১), এবং তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ১৮/(২১৬) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবন উলাইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩৫৮২), তাবারানী ১৮/(২১৭), (২১৮) এবং (২২৭) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আল-জুরায়রী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর (২২৭) বর্ণনায় "মুতাররিফ থেকে" অংশটি বাদ পড়েছে, যা সংশোধনযোগ্য।
এটি সামনে ১৯৮৭৩ এবং ১৯৮৯২ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৬৫২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় প্রমাণসমূহ (শওয়াহিদ) উল্লেখ করা হয়েছে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর বাণী: "সে রোজা রাখেনি এবং রোজা ভঙ্গও করেনি" অর্থাৎ: তার সেই রোজা যথাযথ পদ্ধতির ওপর নয়, ফলে সে যেন রোজাও রাখেনি আবার রোজা ভঙ্গও করেনি। বলা হয়েছে: এটি তখনই প্রযোজ্য যখন সে নিষিদ্ধ দিনগুলোতেও রোজা রাখে, অন্যথায় তা চিরস্থায়ী (দাহর) রোজা হিসেবে গণ্য হবে না।