كَيْفَ تَقُولُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ يَوْمَ يَجْعَلُ اللهُ السَّمَاءَ عَلَى ذِهْ - وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ (1) -، وَالْأَرْضَ عَلَى ذِهْ، وَالْمَاءَ عَلَى ذِهْ، وَالْجِبَالَ عَلَى ذِهْ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى ذِهْ؟ كُلُّ ذَلِكَ يُشِيرُ بِأَصَابِعِهِ، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67] (2).
2268 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، وَلَيْسَ فِي الْعَسْكَرِ مَاءٌ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَيْسَ فِي الْعَسْكَرِ مَاءٌ، قَالَ: " هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " فَأْتِنِي بِهِ " قَالَ: فَأَتَاهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ، قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَهُ عَلَى (3) فَمِ الْإِنَاءِ وَفَتَحَ أَصَابِعَهُ، قَالَ: فَانْفَجَرَتْ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ عُيُونٌ، وَأَمَرَ بِلالًا فَقَالَ: " نَادِ فِي النَّاسِ: الْوَضُوءَ الْمُبَارَكَ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 9) و (ظ 14) وعلى حاشية (س) و (ق) و (ص): بالسباحة.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حُسين بن حُسين الأشقر، قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وعطاء -وهو ابن السائب- قد اختلط. أبو كدينة: هو يحيى بن المهلب البجلي، وأبو الضحى: هو مسلم بن صُبيح.
وأخرجه الترمذي (3240)، والطبري 24/ 26 من طريق محمد بن الصلت، عن أبي كدينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح، وسيأتي برقم (2989).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وسيأتي برقم (3590).
(3) في (م) و (س) و (ق) و (ص): في، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14) وهامش (س).
(4) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 4/ 128 من طريق محمد بن الصلت، عن أبي =
2268 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، وَلَيْسَ فِي الْعَسْكَرِ مَاءٌ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَيْسَ فِي الْعَسْكَرِ مَاءٌ، قَالَ: " هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " فَأْتِنِي بِهِ " قَالَ: فَأَتَاهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ، قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَهُ عَلَى (3) فَمِ الْإِنَاءِ وَفَتَحَ أَصَابِعَهُ، قَالَ: فَانْفَجَرَتْ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ عُيُونٌ، وَأَمَرَ بِلالًا فَقَالَ: " نَادِ فِي النَّاسِ: الْوَضُوءَ الْمُبَارَكَ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 9) و (ظ 14) وعلى حاشية (س) و (ق) و (ص): بالسباحة.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حُسين بن حُسين الأشقر، قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وعطاء -وهو ابن السائب- قد اختلط. أبو كدينة: هو يحيى بن المهلب البجلي، وأبو الضحى: هو مسلم بن صُبيح.
وأخرجه الترمذي (3240)، والطبري 24/ 26 من طريق محمد بن الصلت، عن أبي كدينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح، وسيأتي برقم (2989).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وسيأتي برقم (3590).
(3) في (م) و (س) و (ق) و (ص): في، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14) وهامش (س).
(4) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 4/ 128 من طريق محمد بن الصلت، عن أبي =
হে আবুল কাসিম, আপনি কী বলেন সেই দিন সম্পর্কে যেদিন আল্লাহ আকাশমন্ডলীকে এর ওপর রাখবেন -আর তিনি তাঁর তর্জনী দ্বারা ইশারা করলেন (১)- এবং যমিনকে এর ওপর, পানিকে এর ওপর, পাহাড়সমূহকে এর ওপর এবং অবশিষ্ট সৃষ্টিজগতকে এর ওপর রাখবেন? এই সবকিছুর সময় তিনি তাঁর আঙুলগুলো দ্বারা ইশারা করছিলেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: {তারা আল্লাহকে তাঁর যথার্থ মর্যাদা দেয়নি} [যুমার: ৬৭] (২)।
২২৬৮ - হুসাইন আল-আশকার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু কুদাইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে উঠলেন এমতাবস্থায় যে সৈন্যবাহিনীর নিকট কোনো পানি ছিল না। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সৈন্যবাহিনীর নিকট কোনো পানি নেই। তিনি বললেন: "তোমার নিকট কি কিছু আছে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তা আমার নিকট নিয়ে এসো।" বর্ণনাকারী বলেন: সে তাঁর নিকট একটি পাত্র নিয়ে এল যাতে সামান্য কিছু পানি ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্রের মুখে তাঁর আঙুলগুলো রাখলেন (৩) এবং আঙুলগুলো প্রসারিত করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর আঙুলগুলোর মাঝখান থেকে ঝরনাধারা প্রবাহিত হতে লাগল। তিনি বিলালকে নির্দেশ দিয়ে বললেন: "লোকদের মাঝে ঘোষণা দাও: বরকতময় অযুর পানির জন্য এসো" (৪)।--------------------------------------------
(১) (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স), (ক) ও (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘বিস-সাবাহাহ’ (তর্জনী)।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), আর এই সনদটি দুর্বল; হুসাইন বিন হুসাইন আল-আশকার সম্পর্কে বুখারী বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে, আবু যুরআহ বলেছেন: মুনকারুল হাদীস, আবু হাতিম বলেছেন: শক্তিশালী নয়, এবং আতা -যিনি ইবনে সাইব- তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। আবু কুদাইনাহ হলেন: ইয়াহইয়া বিন মুহাল্লাব আল-বাজালী, এবং আবু দুহা হলেন: মুসলিম বিন সাবিহ।
তিরমিযী (৩২৪০) এবং তাবারী ২৪/২৬ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সালত-এর সূত্রে আবু কুদাইনাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান গারীব সহীহ। এটি সামনে ২৯৮৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকেও বর্ণিত আছে যা সামনে ৩৫৯০ নম্বরে আসবে।
(৩) (ম), (স), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'في' (মধ্যে), তবে যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা (জ ৯), (জ ১৪) এবং (স) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(৪) হাসান লি-গাইরিহি, এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৪/১২৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সালত-এর সূত্রে আবু... থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
২২৬৮ - হুসাইন আল-আশকার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু কুদাইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে উঠলেন এমতাবস্থায় যে সৈন্যবাহিনীর নিকট কোনো পানি ছিল না। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সৈন্যবাহিনীর নিকট কোনো পানি নেই। তিনি বললেন: "তোমার নিকট কি কিছু আছে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তা আমার নিকট নিয়ে এসো।" বর্ণনাকারী বলেন: সে তাঁর নিকট একটি পাত্র নিয়ে এল যাতে সামান্য কিছু পানি ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্রের মুখে তাঁর আঙুলগুলো রাখলেন (৩) এবং আঙুলগুলো প্রসারিত করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর আঙুলগুলোর মাঝখান থেকে ঝরনাধারা প্রবাহিত হতে লাগল। তিনি বিলালকে নির্দেশ দিয়ে বললেন: "লোকদের মাঝে ঘোষণা দাও: বরকতময় অযুর পানির জন্য এসো" (৪)।--------------------------------------------
(১) (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স), (ক) ও (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘বিস-সাবাহাহ’ (তর্জনী)।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), আর এই সনদটি দুর্বল; হুসাইন বিন হুসাইন আল-আশকার সম্পর্কে বুখারী বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে, আবু যুরআহ বলেছেন: মুনকারুল হাদীস, আবু হাতিম বলেছেন: শক্তিশালী নয়, এবং আতা -যিনি ইবনে সাইব- তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। আবু কুদাইনাহ হলেন: ইয়াহইয়া বিন মুহাল্লাব আল-বাজালী, এবং আবু দুহা হলেন: মুসলিম বিন সাবিহ।
তিরমিযী (৩২৪০) এবং তাবারী ২৪/২৬ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সালত-এর সূত্রে আবু কুদাইনাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান গারীব সহীহ। এটি সামনে ২৯৮৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকেও বর্ণিত আছে যা সামনে ৩৫৯০ নম্বরে আসবে।
(৩) (ম), (স), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'في' (মধ্যে), তবে যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা (জ ৯), (জ ১৪) এবং (স) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(৪) হাসান লি-গাইরিহি, এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৪/১২৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সালত-এর সূত্রে আবু... থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 126)