سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فِي شَيْءٍ - لَا يَدْرِي مَهْدِيٌّ مَا هُوَ - قَالَ: فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " لَوْ أَنَّكَ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ، مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ " (1).
19799 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا جَابِرٌ أَبُو الْوَازِعِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (2).
19800 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ الْمِئَةِ إِلَى السِّتِّينَ، وَكَانَ يَنْصَرِفُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَبَعْضُنَا يَعْرِفُ وَجْهَ بَعْضٍ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن لأجل أبي الوازع -وهو جابر بن عمرو- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف برقم (1516).
وانظر (19771).
(2) إسناده حسن كسابقه. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب.
وأخرجه أبو يعلى (7432)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 41 من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وانظر (19771).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب =
আমি আবু বারযাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরবদের একটি গোত্রের কাছে কোনো একটি প্রয়োজনে একজন প্রতিনিধি পাঠালেন—মাহদী জানেন না সেটি কী ছিল—তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তারা তাকে গালি দিল এবং মারধর করল। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি যদি ওমানবাসীর কাছে যেতে, তবে তারা তোমাকে গালি দিত না এবং মারধরও করত না।" (১)।
১৯৭৯৯ - ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাবির আবু আল-ওয়াজি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বারযাহকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরবদের একটি গোত্রের কাছে একজন প্রতিনিধি পাঠালেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন (২)।
১৯৮০০ - ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু বারযাহ আল-আসলামী থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এশার নামাজ রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত বিলম্বিত করতেন। তিনি এশার পূর্বে ঘুমানো এবং এশার পরে কথা বলা অপছন্দ করতেন। তিনি ফজরের নামাজে ষাট থেকে একশ আয়াতের মধ্যবর্তী পরিমাণ তিলাওয়াত করতেন এবং তিনি যখন নামাজ শেষ করে প্রস্থান করতেন, তখন আমাদের একে অপরকে চেনা যেত (৩)।--------------------------------------------
(১) আবু আল-ওয়াজি'—যিনি জাবির ইবনে আমর—তার কারণে এর সনদটি হাসান, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। এটি গ্রন্থকারের "ফাদাইলুস সাহাবাহ" গ্রন্থে ১৫১৬ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আরও দেখুন (১৯৭৭১)।
(২) এর সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব। এবং এটি আবু ইয়া'লা (৭৪৩২) এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৫/৪১ পৃষ্ঠায় ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিবের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে। আরও দেখুন (১৯৭৭১)।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি (হাম্মাদ) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব =

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 39)