19794 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ، يَقُولُ: قَتَلْتُ عَبْدَ الْعُزَّى بْنَ خَطَلٍ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِسِتْرِ الْكَعْبَةِ (1).
19795 - وَقُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللهِ. مُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ. فَقَالَ: " أَمِطِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، فَهُوَ لَكَ--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عوانة 2/ 160 - 161 من طريق مخلد بن يزيد، عن سفيان، به. وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (19767).
(1) إسناده حسن من أجل جابر بن عمرو الراسبي. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقسَم المعروف بابن عُليَّة.
وأخرجه ابن سعد 4/ 299 عن حجاج بن نصير البصري، عن شداد بن سعيد، بهذا الإسناد -وفيه عبد الله بن خَطَل، بدل عبد العزَّى.
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 14/ 492 عن معتمر بن سليمان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان أن أبا بَرْزة قتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة. وإسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان، قيل: اسمه سعد، وليس هو بالنهدي.
وسيأتي الحديث برقم (19803) عن أبي سعيد عن شداد أبي طلحة.
وقصة مقتل ابن خطل سلفت من حديث أنس برقم (12068). وهي في "الصحيحين"، لكن ليس فيها أن القاتل هو أبو بَرْزة.
وقد اختُلِفَ في تعيين قاتله، قال الحافظ في "الفتح" 4/ 61 في حديث أبي برزة: هو أصحُّ ما ورد في تعيين قاتله، وبه جزم البلاذُري وغيره من أهل العلم بالأخبار، وتُحمَل بقية الروايات على أنهم ابتدروا قتلَه، فكان المباشرَ له منهم أبو برزة، ويحتمل أن يكون غيره شاركه فيه. وفي الموضوع تفصيل انظره في "الفتح".
19795 - وَقُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللهِ. مُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ. فَقَالَ: " أَمِطِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، فَهُوَ لَكَ--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عوانة 2/ 160 - 161 من طريق مخلد بن يزيد، عن سفيان، به. وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (19767).
(1) إسناده حسن من أجل جابر بن عمرو الراسبي. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقسَم المعروف بابن عُليَّة.
وأخرجه ابن سعد 4/ 299 عن حجاج بن نصير البصري، عن شداد بن سعيد، بهذا الإسناد -وفيه عبد الله بن خَطَل، بدل عبد العزَّى.
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 14/ 492 عن معتمر بن سليمان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان أن أبا بَرْزة قتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة. وإسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان، قيل: اسمه سعد، وليس هو بالنهدي.
وسيأتي الحديث برقم (19803) عن أبي سعيد عن شداد أبي طلحة.
وقصة مقتل ابن خطل سلفت من حديث أنس برقم (12068). وهي في "الصحيحين"، لكن ليس فيها أن القاتل هو أبو بَرْزة.
وقد اختُلِفَ في تعيين قاتله، قال الحافظ في "الفتح" 4/ 61 في حديث أبي برزة: هو أصحُّ ما ورد في تعيين قاتله، وبه جزم البلاذُري وغيره من أهل العلم بالأخبار، وتُحمَل بقية الروايات على أنهم ابتدروا قتلَه، فكان المباشرَ له منهم أبو برزة، ويحتمل أن يكون غيره شاركه فيه. وفي الموضوع تفصيل انظره في "الفتح".
১৯৭৯৪ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাদ্দাদ ইবনে সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির ইবনে আমর আল-রাসিবি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বারযাহ আল-আসলামিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি আবদুল উযযা ইবনে খাতালকে হত্যা করেছি যখন সে কাবার পর্দার সাথে ঝুলে ছিল।
১৯৭৯৫ - আর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি কাজের নির্দেশ দিন যা আমি আমল করব। তিনি বললেন: "রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দাও, তা তোমার জন্য (সদকা স্বরূপ)।"--------------------------------------------
= এবং আবু আওয়ানা ২/১৬০-১৬১ পৃষ্ঠায় মুখাল্লাদ ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ১৯৭৬৭ নম্বর দীর্ঘ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) জাবির ইবনে আমর আল-রাসবির কারণে এর সনদটি হাসান। ইসমাইল হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মিকসাম, যিনি ইবনুল উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
ইবনে সাদ ৪/২৯৯ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবনে নুসাইর আল-বাসরি থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—আর এতে আবদুল উযযার স্থলে আবদুল্লাহ ইবনে খাতাল রয়েছে।
ইবন আবি শায়বাহ ১৪/৪৯২ পৃষ্ঠায় সংক্ষেপে এটি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বারযাহ ইবনে খাতালকে হত্যা করেছিলেন যখন সে কাবার পর্দার সাথে ঝুলে ছিল। এর সনদটি আবু উসমানের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল, বলা হয়: তার নাম সাদ, এবং তিনি আন-নাহদি নন।
হাদিসটি সামনে ১৯৮০৩ নম্বরে আবু সাঈদ থেকে, তিনি শাদ্দাদ আবু তালহা থেকে বর্ণনা করবেন।
ইবনে খাতাল নিহতের ঘটনাটি আনাসের হাদিসে ১২০৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি "সহিহাইন"-এ রয়েছে, তবে সেখানে হত্যাকারী যে আবু বারযাহ—তা উল্লেখ নেই।
তার হত্যাকারী নির্ধারণে মতভেদ হয়েছে, হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারি" ৪/৬১ পৃষ্ঠায় আবু বারযাহর হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: হত্যাকারী নির্ধারণের ক্ষেত্রে এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ যা বর্ণিত হয়েছে। বালাযুরি এবং অপরাপর ইতিহাসবিদগণ এটিই নিশ্চিত করেছেন। অন্যান্য বর্ণনাগুলোকে এভাবে ধরা হবে যে, তারা তাকে হত্যার উদ্দেশ্যে দ্রুত ধাবিত হয়েছিলেন, ফলে সরাসরি হত্যাকারী ছিলেন আবু বারযাহ, আবার এমনও হতে পারে যে অন্য কেউ তার সাথে এই কাজে শরিক ছিলেন। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা "ফাতহুল বারি"-তে দেখুন।
১৯৭৯৫ - আর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি কাজের নির্দেশ দিন যা আমি আমল করব। তিনি বললেন: "রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দাও, তা তোমার জন্য (সদকা স্বরূপ)।"--------------------------------------------
= এবং আবু আওয়ানা ২/১৬০-১৬১ পৃষ্ঠায় মুখাল্লাদ ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ১৯৭৬৭ নম্বর দীর্ঘ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) জাবির ইবনে আমর আল-রাসবির কারণে এর সনদটি হাসান। ইসমাইল হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মিকসাম, যিনি ইবনুল উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
ইবনে সাদ ৪/২৯৯ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবনে নুসাইর আল-বাসরি থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—আর এতে আবদুল উযযার স্থলে আবদুল্লাহ ইবনে খাতাল রয়েছে।
ইবন আবি শায়বাহ ১৪/৪৯২ পৃষ্ঠায় সংক্ষেপে এটি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বারযাহ ইবনে খাতালকে হত্যা করেছিলেন যখন সে কাবার পর্দার সাথে ঝুলে ছিল। এর সনদটি আবু উসমানের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল, বলা হয়: তার নাম সাদ, এবং তিনি আন-নাহদি নন।
হাদিসটি সামনে ১৯৮০৩ নম্বরে আবু সাঈদ থেকে, তিনি শাদ্দাদ আবু তালহা থেকে বর্ণনা করবেন।
ইবনে খাতাল নিহতের ঘটনাটি আনাসের হাদিসে ১২০৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি "সহিহাইন"-এ রয়েছে, তবে সেখানে হত্যাকারী যে আবু বারযাহ—তা উল্লেখ নেই।
তার হত্যাকারী নির্ধারণে মতভেদ হয়েছে, হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারি" ৪/৬১ পৃষ্ঠায় আবু বারযাহর হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: হত্যাকারী নির্ধারণের ক্ষেত্রে এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ যা বর্ণিত হয়েছে। বালাযুরি এবং অপরাপর ইতিহাসবিদগণ এটিই নিশ্চিত করেছেন। অন্যান্য বর্ণনাগুলোকে এভাবে ধরা হবে যে, তারা তাকে হত্যার উদ্দেশ্যে দ্রুত ধাবিত হয়েছিলেন, ফলে সরাসরি হত্যাকারী ছিলেন আবু বারযাহ, আবার এমনও হতে পারে যে অন্য কেউ তার সাথে এই কাজে শরিক ছিলেন। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা "ফাতহুল বারি"-তে দেখুন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 36)