2262 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُقَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَافَرَ رَكْعَتَيْنِ، وَحِينَ أَقَامَ أَرْبَعًا، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَمَنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا كَمَنْ صَلَّى فِي الْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ تُقْصَرِ الصَّلاةُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً، حَيْثُ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّى النَّاسُ رَكْعَةً رَكْعَةً (1).
2263 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ، وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطحاوي 3/ 7 من طريق معمر بن سليمان الرقي، بهذا الإسناد. وسيأتي في مسند عائشة 6/ 47 و 260، وصححه ابن حبان برقم (4074) و (4075).
(1) إسناده ضعيف، حميد بن علي -وهو أبو عكرشة العقيلي- قال الدارقطني: لا يستقيم حديثُه، ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: كوفي لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري في "تاريخه" 2/ 353: حميد بن علي عن الضحاك مرسل، والضحاكُ بنُ مزاحم لم يسمع من ابن عباس، قال علي ابن المديني فيما نقله عنه العقيلي في "الضعفاء" عن يحيى بن سعيد: كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم، وكان ينكر أن يكون لقي ابنَ عباس قط، وقال علي في موضع آخر عن يحيى بن سعيد: كان الضحاك عندنا ضعيفاً. وسيتكرر برقم (3268)، وانظر (2124).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة: سيئ الحفظ. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المدني المعروف بيتيم عروة. وسيتكرر برقم =
২২৬২ - মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ ইবনে আলী আল-উকায়লি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফর করতেন তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, আর যখন অবস্থান করতেন তখন চার রাকাত আদায় করতেন। তিনি (রাবী) বলেন, ইবনে আব্বাস বলেছেন: সুতরাং যে ব্যক্তি সফরে চার রাকাত সালাত আদায় করল সে যেন বাড়িতে অবস্থানকালে দুই রাকাত সালাত আদায় করল। তিনি বলেন, ইবনে আব্বাস আরও বলেছেন: সালাত কেবল একবারই সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল, যেখানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন এবং লোকজন এক এক রাকাত করে সালাত আদায় করেছিল (১)।
২২৬৩ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন সেই নারীকে যে চুলে অন্য চুল জোড়া দেয় এবং যাকে জোড়া দেওয়া হয়; আর পুরুষদের মধ্যে যারা নারীদের বেশ ধারণ করে এবং নারীদের মধ্যে যারা পুরুষদের বেশ ধারণ করে (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি আত-তহাবি ৩/৭-এ মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান আর-রাক্কির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর এটি সামনে মুসনাদে আয়েশা ৬/৪৭ ও ২৬০-এ আসবে এবং ইবনে হিব্বান একে (৪০৭৪) ও (৪০৭৫) নম্বরে সহীহ বলেছেন।
(১) এর সনদ যঈফ (দুর্বল)। হুমায়দ ইবনে আলী—যিনি আবু ইকরিশা আল-উকায়লি—আদ-দারাকুতনি বলেছেন: তার হাদিস সঠিক নয় এবং তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। আবু জুরআহ বলেছেন: সে কুফাবাসী, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বুখারি তার 'তারিখ' ২/৩৫৩-এ বলেছেন: আদ-দাহহাক থেকে হুমায়দ ইবনে আলীর বর্ণনা মুরসাল; আর আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম ইবনে আব্বাসের নিকট থেকে কোনো বর্ণনা শোনেননি। আলী ইবনুল মাদিনী আল-উকায়লির 'আয-যুয়াফা' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে রয়েছে: শু'বা আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না এবং তিনি ইবনে আব্বাসের সাথে তার সাক্ষাতের বিষয়টি অস্বীকার করতেন। আলী অন্য এক স্থানে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আদ-দাহহাক আমাদের নিকট যঈফ (দুর্বল) ছিলেন। এটি ৩২৬৮ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং দেখুন (২১২৪)।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। ইবনে লাহিয়াহ: তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল। আবু আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল আল-মাদানি, যিনি 'ইয়াতিমু উরওয়া' নামে পরিচিত। এটি পুনরায় আসবে নম্বর =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 123)