19776 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ -، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ، لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الحاكم 4/ 480 - 481 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وزاد فيه: بني أمية، وصححه!
وأخرجه أبو يعلى (7421) من طريق حجاج بن محمد المِصِّيصي، به. وزاد فيه أيضاً: بني أمية.
وفي الباب عن عمران بن حصين عند الترمذي (3943)، والطبراني في "الكبير" 18/ (572) وإسناداهما ضعيفان. وفي بعض مطبوعات "سنن الترمذي": مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو يُكرم … ، وهو تحريف، والصواب: وهو يكره.
وعن أبي الزبير عند أبي يعلى ضمن حديث (6820). وإسناده ضعيف.
ولا يصح في هذا الباب شيء.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو بكر بن عياش وسعيد بن عبد الله بن جريج صدوقان. الأعمش: هو سليمان بن مِهْران.
وأخرجه أبو داود (4880)، وأبو يعلى (7424) من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (168)، وأبو يعلى (7423)، والبيهقي في "السنن"، 10/ 247، وفي "الشعب" (6754)، وفى "الآداب" (173) من طرق عن أبي بكر بن عياش، به.
وسيأتي برقم (19801).
وفي الباب عن ثوبان، سيأتي 5/ 279 وإسناده حسن. =
১৯৭৭৬ - আসওয়াদ ইবনে আমির শাযান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু বকর—অর্থাৎ ইবনে আইয়াশ—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু বারযাহ আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে ওই সকল লোক যারা মুখে ঈমান এনেছ অথচ অন্তরে ঈমান প্রবেশ করেনি, তোমরা মুসলিমদের গিবত করো না এবং তাদের দোষ-ত্রুটি অনুসন্ধান করো না। কারণ, যে ব্যক্তি তাদের দোষ অনুসন্ধান করে, আল্লাহ তার দোষ অনুসন্ধান করেন। আর আল্লাহ যার দোষ অনুসন্ধান করেন, তাকে তার ঘরেই লাঞ্ছিত করেন।" (১)।--------------------------------------------
= এটি হাকেম ৪/৪৮০-৪৮১ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি এতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "বনু উমাইয়া", এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন!
আবু ইয়ালা (৭৪২১) হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানেও অতিরিক্ত হিসেবে "বনু উমাইয়া" উল্লেখ আছে।
এই অধ্যায়ে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে তিরমিযী (৩৯৪৩) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ১৮/(৫৭২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং উভয় সনদই দুর্বল। "সুনানে তিরমিযী"র কিছু মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মৃত্যুবরণ করেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি সম্মান করতেন...", এটি একটি বিকৃতি, সঠিক শব্দ হলো: "তিনি অপছন্দ করতেন" (কারাহিয়াত)।
আবু যুবায়ের থেকে আবু ইয়ালার (৬৮২০) নম্বর হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। এর সনদও দুর্বল।
এই বিষয়ে (অধ্যায়ে) কোনো কিছুই সহিহ নয়।
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। আবু বকর ইবনে আইয়াশ এবং সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুরাইজ উভয়েই সত্যবাদী (সাদুক)। আ’মাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
আবু দাউদ (৪৮৮০) এবং আবু ইয়ালা (৭৪২৪) আসওয়াদ ইবনে আমিরের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল আবিদ দুনিয়া "আস-সামত" (১৬৮) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৭৪২৩), বায়হাকি "আস-সুনান" ১০/২৪৭, "আশ-শুআব" (৬৭৫৪) এবং "আল-আদাব" (১৭৩) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ১৯৮০১ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে সাওবান থেকেও হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৫/২৭৯ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ হাসান। =

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 20)