19770 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَرْزَةَ بِالْأَهْوَازِ عَلَى حَرْفِ نَهْرٍ، وَقَدْ جَعَلَ اللِّجَامَ فِي يَدِهِ، وَجَعَلَ يُصَلِّي، فَجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تَنْكُصُ وَجَعَلَ يَتَأَخَّرُ مَعَهَا، فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ يَقُولُ: اللهُمَّ اخْزِ هَذَا الشَّيْخَ، كَيْفَ--------------------------------------------
اليوم والليلة" (426)، وأبو يعلى (7426)، والطبراني في "الدعاء" (1917) من طرق عن الحجاج بن دينار، عن أبي هاشم الواسطي، عن أبي العالية، عن أبي برزة.
ورواه مصعب بن حيان، عن أخيه مقاتل، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، فجعله من حديث رافع بن خديج. أخرجه النسائي (427)، والطبراني في "الكبير" (4445)، وفي "الأوسط" (4464)، وفي "الصغير" (620)، وفي "الدعاء" (1918)، والحاكم 1/ 537. وإسناده ضعيف، مصعب بن حيان لين الحديث.
ورواه منصور بن المعتمر، عن زياد بن حصين، عن أبي العالية، مرسلاً. أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 256، والنسائي (428) و (430). وزاد في رواية النسائي الثانية في إسناده فضيل بن عمرو بين منصور وبين زياد بن حصين. وقد رجح هذه الرواية المرسلة أبو حاتم وأبو زرعة كما في "العلل" 2/ 188، والدارقطني كما في "العلل" 6/ 311.
وأخرجه النسائي (429) من طريق عاصم الأحول، عن زياد بن الحصين، عن أبي العالية، قوله.
وسيأتي الحديث برقم (19812) عن يعلى بن عبيد، عن الحجاج بن دينار، عن أبي هاشم، عن أبي العالية، عن أبي برزة.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (10415)، وانظر تتمة شواهده هناك.
اليوم والليلة" (426)، وأبو يعلى (7426)، والطبراني في "الدعاء" (1917) من طرق عن الحجاج بن دينار، عن أبي هاشم الواسطي، عن أبي العالية، عن أبي برزة.
ورواه مصعب بن حيان، عن أخيه مقاتل، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، فجعله من حديث رافع بن خديج. أخرجه النسائي (427)، والطبراني في "الكبير" (4445)، وفي "الأوسط" (4464)، وفي "الصغير" (620)، وفي "الدعاء" (1918)، والحاكم 1/ 537. وإسناده ضعيف، مصعب بن حيان لين الحديث.
ورواه منصور بن المعتمر، عن زياد بن حصين، عن أبي العالية، مرسلاً. أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 256، والنسائي (428) و (430). وزاد في رواية النسائي الثانية في إسناده فضيل بن عمرو بين منصور وبين زياد بن حصين. وقد رجح هذه الرواية المرسلة أبو حاتم وأبو زرعة كما في "العلل" 2/ 188، والدارقطني كما في "العلل" 6/ 311.
وأخرجه النسائي (429) من طريق عاصم الأحول، عن زياد بن الحصين، عن أبي العالية، قوله.
وسيأتي الحديث برقم (19812) عن يعلى بن عبيد، عن الحجاج بن دينار، عن أبي هاشم، عن أبي العالية، عن أبي برزة.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (10415)، وانظر تتمة شواهده هناك.
১৯৭৭০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আযরাক ইবনে কায়স থেকে, তিনি বলেন: আবু বারযাহ আহওয়াজে একটি নদীর তীরে ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি পশুর লাগামটি নিজের হাতে রেখেছিলেন এবং সালাত আদায় করছিলেন। তখন পশুটি পেছনের দিকে সরে যেতে শুরু করল এবং তিনিও তার সাথে সাথে পিছিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন খারেজিদের মধ্যে এক ব্যক্তি বলতে লাগল: হে আল্লাহ, এই বৃদ্ধকে লাঞ্ছিত করুন, কীভাবে সে...--------------------------------------------
"আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলাহ" (৪২৬), আবু ইয়া'লা (৭৪২৬), এবং তাবারানি "আদ-দুআ" গ্রন্থে (১৯১৭) হাজ্জাজ ইবনে দিনার-এর সূত্রে, তিনি আবু হাশিম আল-ওয়াসিতি থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে এবং তিনি আবু বারযাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুসআব ইবনে হাইয়ান তার ভাই মুকাতিল থেকে, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে এবং তিনি আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি এটিকে রাফে ইবনে খাদীজ-এর হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটি নাসায়ি (৪২৭), তাবারানি "আল-কাবীর" (৪৪৪৫), "আল-আওসাত" (৪৪৬৪), "আস-সাগীর" (৬২০), "আদ-দুআ" (১৯১৮) এবং হাকেম ১/৫৩৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল, মুসআব ইবনে হাইয়ান হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
মানসুর ইবনুল মু'তামির যিয়াদ ইবনে হুসাইন থেকে এবং তিনি আবুল আলিয়া থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ ১০/২৫৬ এবং নাসায়ি (৪২৮) ও (৪৩০) এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ির দ্বিতীয় বর্ণনার সনদে মানসুর ও যিয়াদ ইবনে হুসাইনের মাঝে ফুদাইল ইবনে আমর-কে অতিরিক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আবু হাতিম এবং আবু যুরআ এই মুরসাল বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন যেমনটি "আল-ইলাল" ২/১৮৮ গ্রন্থে রয়েছে, এবং দারা কুতনিও "আল-ইলাল" ৬/৩১১ গ্রন্থে এটি প্রাধান্য দিয়েছেন।
নাসায়ি (৪২৯) আসিম আল-আহওয়াল-এর সূত্রে, যিয়াদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি আবুল আলিয়া-এর উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সামনে ১৯৮১২ নম্বরে ইয়া'লা ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে, হাজ্জাজ ইবনে দিনার থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে এবং তিনি আবু বারযাহ থেকে বর্ণিত হবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১০৪১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমার্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
"আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলাহ" (৪২৬), আবু ইয়া'লা (৭৪২৬), এবং তাবারানি "আদ-দুআ" গ্রন্থে (১৯১৭) হাজ্জাজ ইবনে দিনার-এর সূত্রে, তিনি আবু হাশিম আল-ওয়াসিতি থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে এবং তিনি আবু বারযাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুসআব ইবনে হাইয়ান তার ভাই মুকাতিল থেকে, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে এবং তিনি আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি এটিকে রাফে ইবনে খাদীজ-এর হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটি নাসায়ি (৪২৭), তাবারানি "আল-কাবীর" (৪৪৪৫), "আল-আওসাত" (৪৪৬৪), "আস-সাগীর" (৬২০), "আদ-দুআ" (১৯১৮) এবং হাকেম ১/৫৩৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল, মুসআব ইবনে হাইয়ান হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
মানসুর ইবনুল মু'তামির যিয়াদ ইবনে হুসাইন থেকে এবং তিনি আবুল আলিয়া থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ ১০/২৫৬ এবং নাসায়ি (৪২৮) ও (৪৩০) এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ির দ্বিতীয় বর্ণনার সনদে মানসুর ও যিয়াদ ইবনে হুসাইনের মাঝে ফুদাইল ইবনে আমর-কে অতিরিক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আবু হাতিম এবং আবু যুরআ এই মুরসাল বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন যেমনটি "আল-ইলাল" ২/১৮৮ গ্রন্থে রয়েছে, এবং দারা কুতনিও "আল-ইলাল" ৬/৩১১ গ্রন্থে এটি প্রাধান্য দিয়েছেন।
নাসায়ি (৪২৯) আসিম আল-আহওয়াল-এর সূত্রে, যিয়াদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি আবুল আলিয়া-এর উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সামনে ১৯৮১২ নম্বরে ইয়া'লা ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে, হাজ্জাজ ইবনে দিনার থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে এবং তিনি আবু বারযাহ থেকে বর্ণিত হবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১০৪১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমার্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 16)