...বা মজলিস, অথবা মসজিদে প্রবেশ করে এবং তার সাথে তীর থাকে, তবে সে যেন সেগুলোর অগ্রভাগ ধরে রাখে, সে যেন সেগুলোর অগ্রভাগ ধরে রাখে।" তিনবার বললেন। আবু মুসা বলেন: "অতঃপর আমাদের উপর বিপদ চলতেই থাকল যতক্ষণ না আমাদের কেউ কেউ তা দিয়ে অন্যের চেহারার দিকে তাক করল!" (১)
১৯৭৫৫ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-জুরায়রী, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি আবু মুসা আল-াশ'আরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে একটি যুদ্ধে ছিলাম। আমরা দ্রুত প্রত্যাবর্তন করছিলাম এবং উত্তম গনীমত লাভ করেছিলাম। যখন আমরা রুজদাকের নিকটবর্তী হলাম, তখন আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাকবীর দিতে শুরু করল। রাবী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: তার সর্বোচ্চ কণ্ঠে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে লোকসকল" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে করতে লাগলেন—ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন যেন তিনি ইশারা করছেন—অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা কোনো বধির বা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছ না। নিশ্চয়ই তোমরা যাঁর কাছে প্রার্থনা করছ তিনি তোমাদের সওয়ারীর মাথার চাইতেও নিকটে (২)।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে আবদুল্লাহ বিন কায়েস!" অথবা বললেন: "হে আবু মুসা! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভাণ্ডারসমূহের মধ্য থেকে একটি বাক্যের কথা বলে দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "বলো: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও কোনো শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি (১৯৫৭৭) নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে কেবল আহমাদের উস্তাদ ভিন্ন, এখানে তিনি হচ্ছেন ইয়াজিদ, যিনি ইবনে হারুন; তিনি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এবং এটি ইতিপূর্বে (১৯৪৮৮) নম্বরে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
(২) (মীম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তোমাদের সওয়ারী', যা (সীন) পাণ্ডুলিপির একটি পাঠ। আমরা বলি: এটি বায়হাকীর "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" (৯২৮) এবং "আশ-শুআব" (৬৬২)-এ খালিদ আল-হাদ্দা-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে (১৯৫৯৯) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) সহীহ হাদীস। ইয়াজিদ —যিনি ইবনে হারুন— যদিও আল-জুরায়রী (সাঈদ ইবনে ইয়াস) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার পর বর্ণনা করেছেন, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ (১৯৫৭৫) বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তিনি তাঁর কাছ থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বেই বর্ণনা করেছেন। একইভাবে সাবিতও সেখানে আল-জুরায়রী-এর অনুসরণ করেছেন। =