رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ (1).
2258 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَرَّتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَجَاءَتَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَأَخَذَتَا بِرُكْبَتَيْهِ، فَلَمْ يَنْصَرِفْ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَرَرْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، وَنَحْنُ عَلَى حِمَارٍ فَجِئْنَا، فَدَخَلْنَا فِي الصَّلاةِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد العزيز الدباغ: هو عبد العزيز بن المختار البصري مولى حفصة بنت سيرين، وعبد الله الداناج: هو عبد الله بن فيروز، والداناج بالفارسية: العالم.
وأخرجه الطحاوي 1/ 221، والطبراني (11918) من طريقين عن عبد العزيز الدباغ، بهذا الإسناد. وانظر (1886).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن الجزار، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (92)، وأبو يعلى (2423) عن علي بن الجعد، عن شعبة، بهذا الإسناد. زاد علي بن الجعد في حديثه: قال رجلٌ لشعبة: كان بين يديه عنَزَة؟ قال: لا.
وسيأتي هذا الحديث برقم (2295) عن عفان عن شعبة، وفيه أن الذي كان مع ابن عباس على الحمار هو غلام من بني هاشم، وهو أصحُّ.
وتقدم برقم (2095) مختصراً، وسيأتي برقم (3167) مطولاً، من طريق شعبة عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي الصهباء، عن ابن عباس، بزيادة أبي الصهباء بين يحيى بن الجزار وبين ابن عباس، قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: ويحيى بن الجزار سمعَ ابنَ عباس، ويروي أيضاً عنه بالواسطة، فيحمل هذا على الاتصال، فلعله =
2258 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَرَّتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَجَاءَتَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَأَخَذَتَا بِرُكْبَتَيْهِ، فَلَمْ يَنْصَرِفْ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَرَرْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، وَنَحْنُ عَلَى حِمَارٍ فَجِئْنَا، فَدَخَلْنَا فِي الصَّلاةِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد العزيز الدباغ: هو عبد العزيز بن المختار البصري مولى حفصة بنت سيرين، وعبد الله الداناج: هو عبد الله بن فيروز، والداناج بالفارسية: العالم.
وأخرجه الطحاوي 1/ 221، والطبراني (11918) من طريقين عن عبد العزيز الدباغ، بهذا الإسناد. وانظر (1886).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن الجزار، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (92)، وأبو يعلى (2423) عن علي بن الجعد، عن شعبة، بهذا الإسناد. زاد علي بن الجعد في حديثه: قال رجلٌ لشعبة: كان بين يديه عنَزَة؟ قال: لا.
وسيأتي هذا الحديث برقم (2295) عن عفان عن شعبة، وفيه أن الذي كان مع ابن عباس على الحمار هو غلام من بني هاشم، وهو أصحُّ.
وتقدم برقم (2095) مختصراً، وسيأتي برقم (3167) مطولاً، من طريق شعبة عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي الصهباء، عن ابن عباس، بزيادة أبي الصهباء بين يحيى بن الجزار وبين ابن عباس، قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: ويحيى بن الجزار سمعَ ابنَ عباس، ويروي أيضاً عنه بالواسطة، فيحمل هذا على الاتصال، فلعله =
...আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম? (১)।
২২৫৮ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: বনু হাশেম গোত্রের দুইজন বালিকা পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তারা তাঁর দুই হাঁটু জড়িয়ে ধরল, কিন্তু তিনি সালাত ত্যাগ করলেন না।
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আমি এবং জনৈক আনসারী ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, আর আমরা একটি গাধার পিঠে আরোহী ছিলাম। অতঃপর আমরা আসলাম এবং সালাতে শরিক হলাম (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, ইকরিমা এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। আব্দুল আজিজ আদ-দাব্বাগ হলেন আব্দুল আজিজ ইবনুল মুখতার আল-বাসরি, হাফসা বিনতে সিরিনের মুক্তদাস। আর আব্দুল্লাহ আদ-দানাজ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ফিরোজ, আর ফারসি ভাষায় 'দানাজ' অর্থ হলো জ্ঞানী।
এটি ইমাম তহাবী ১/২২১ এবং তাবারানি (১১৯১৮) আব্দুল আজিজ আদ-দাব্বাগ থেকে দুইটি সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৮৬)।
(৩) এর সানাদ সহীহ, ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী; আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি আবুল কাসিম আল-বাগাভী "আল-জাদিয়াত" (৯২) গ্রন্থে এবং আবু ইয়া'লা (২৪২৩) আলী ইবনুল জা'দ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনুল জা'দ তাঁর হাদিসে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে: এক ব্যক্তি শু'বাহকে জিজ্ঞেস করলেন, তাঁর সামনে কি কোনো ছোট লাঠি (সুত্রাহ) ছিল? তিনি বললেন: না।
এই হাদিসটি সামনে ২২৯৫ নম্বরে আফফান থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করবেন; তাতে উল্লেখ আছে যে, ইবনে আব্বাসের সাথে গাধার পিঠে যিনি ছিলেন তিনি বনু হাশেমের এক কিশোর, আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
এটি পূর্বে ২০৯৫ নম্বরে সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে ৩১৬৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে শু'বাহর সূত্রে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, তিনি আবুস সাহবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; যেখানে ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার ও ইবনে আব্বাসের মাঝে আবুস সাহবা অতিরিক্ত হিসেবে রয়েছেন। শায়খ আহমদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার ইবনে আব্বাস থেকে সরাসরি শুনেছেন, আবার তাঁর থেকে মাধ্যমসহও বর্ণনা করেছেন। সুতরাং একে সংযুক্ত (মুত্তাসিল) হিসেবে গণ্য করা হবে, সম্ভবত এটি...
২২৫৮ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: বনু হাশেম গোত্রের দুইজন বালিকা পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তারা তাঁর দুই হাঁটু জড়িয়ে ধরল, কিন্তু তিনি সালাত ত্যাগ করলেন না।
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আমি এবং জনৈক আনসারী ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, আর আমরা একটি গাধার পিঠে আরোহী ছিলাম। অতঃপর আমরা আসলাম এবং সালাতে শরিক হলাম (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, ইকরিমা এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। আব্দুল আজিজ আদ-দাব্বাগ হলেন আব্দুল আজিজ ইবনুল মুখতার আল-বাসরি, হাফসা বিনতে সিরিনের মুক্তদাস। আর আব্দুল্লাহ আদ-দানাজ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ফিরোজ, আর ফারসি ভাষায় 'দানাজ' অর্থ হলো জ্ঞানী।
এটি ইমাম তহাবী ১/২২১ এবং তাবারানি (১১৯১৮) আব্দুল আজিজ আদ-দাব্বাগ থেকে দুইটি সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৮৬)।
(৩) এর সানাদ সহীহ, ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী; আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি আবুল কাসিম আল-বাগাভী "আল-জাদিয়াত" (৯২) গ্রন্থে এবং আবু ইয়া'লা (২৪২৩) আলী ইবনুল জা'দ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনুল জা'দ তাঁর হাদিসে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে: এক ব্যক্তি শু'বাহকে জিজ্ঞেস করলেন, তাঁর সামনে কি কোনো ছোট লাঠি (সুত্রাহ) ছিল? তিনি বললেন: না।
এই হাদিসটি সামনে ২২৯৫ নম্বরে আফফান থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করবেন; তাতে উল্লেখ আছে যে, ইবনে আব্বাসের সাথে গাধার পিঠে যিনি ছিলেন তিনি বনু হাশেমের এক কিশোর, আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
এটি পূর্বে ২০৯৫ নম্বরে সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে ৩১৬৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে শু'বাহর সূত্রে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, তিনি আবুস সাহবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; যেখানে ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার ও ইবনে আব্বাসের মাঝে আবুস সাহবা অতিরিক্ত হিসেবে রয়েছেন। শায়খ আহমদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার ইবনে আব্বাস থেকে সরাসরি শুনেছেন, আবার তাঁর থেকে মাধ্যমসহও বর্ণনা করেছেন। সুতরাং একে সংযুক্ত (মুত্তাসিল) হিসেবে গণ্য করা হবে, সম্ভবত এটি...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 120)