২২৫৬ - আলী ইবন আসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজীদ ইবন আবী যিয়াদ থেকে, তিনি মিকসাম ও মুজাহিদ থেকে, তাঁরা ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কাউকে দেওয়া হয়নি, আর আমি তা অহংকারবশত বলছি না: আমি প্রত্যেক লাল ও কালো (বর্ণের মানুষ)-এর নিকট প্রেরিত হয়েছি। ফলে লাল বা কালো এমন কেউ নেই যে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত হবে না এবং সে তাদেরই একজন হবে, আর আমার জন্য সমগ্র জমিনকে সিজদাহর স্থান (মসজিদ) করা হয়েছে।" (১)।
২২৫৭ - ইউনুস ইবন মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজীজ - অর্থাৎ আদ-দাব্বাগ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ আদ-দানাজ থেকে, তিনি ইবন আব্বাসের আযাদকৃত গোলাম ইকরামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি। তিনি বলেন: তিনি যখন রুকু করতেন এবং যখন সিজদাহ করতেন তখন তাকবীর বলতেন (২)। তিনি (ইকরামা) বলেন: আমি ইবন আব্বাসের কাছে তা উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তোমার মা তোমাকে হারাক (আফসোস)! এটা কি সুন্নাহ নয়?"--------------------------------------------
= আবু ইউসুফ আল-কাদী এটি "আল-খারাজ" পৃষ্ঠা ৫১-তে ইবন আবী লায়লা থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী (৩/২৪৬) হাজ্জাজ ইবন আরতাহ-এর সূত্রে আল-হাকাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৪১০) ও (৩৪১১), ইবন মাজাহ (১৮২০) এবং তাবারানী (১২০৬২) এটি বিস্তারিতভাবে মায়মুন ইবন মিহরান-এর সূত্রে মিকসাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২২৮৫) ও মুসলিম (১৫৫১)-এ ইবন উমরের হাদীস থেকে এর সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে এবং তা সামনে "মুসনাদ" (৪৭৩২)-এ আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "এর জমি" বলতে মুজারাআ (বর্গা চাষ) এবং "এর খেজুর গাছ" বলতে মুসাকাত (সেচ ব্যবস্থা) বোঝানো হয়েছে। এর দ্বারা জমিনের উৎপন্ন ফসলের অংশ বিশেষের বিনিময়ে মুজারাআ বৈধ হওয়ার দলীল গ্রহণ করা হয়েছে। বলা হয়েছে: বরং এটি ওই সময়ের জন্য নির্দিষ্ট যখন মুজারাআ মুসাকাতের অনুগামী হবে।
(১) হাসান। এই সনদটি দুর্বল, আলী ইবন আসিম এবং ইয়াজীদ ইবন আবী যিয়াদ - যিনি কুরাশী হাশেমী তাঁদের আযাদকৃত গোলাম এবং কুফী - এর দুর্বলতার কারণে। তবে তাঁদের অনুসরণকারী (মুতাবি') বর্ণনা রয়েছে। এটি সামনে বিস্তারিতভাবে ২৭৪২ নম্বরে আসবে এবং সেখানে ইনশাআল্লাহ এর উৎস নির্দেশ (তাখরীজ) করা হবে।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ৯) ও (য ১৪)-তে আছে: তিনি যখন রুকু করতেন এবং যখন সিজদাহ করতেন তখন তাকবীর বলতেন।