قَالَ: " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل " (1).
19740 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: سَأَلَ رَجُلٌ، أَوْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ مُنَكِّسٌ (2) فَقَالَ: مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل؟ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَغَضَبًا، فَلَهُ أَجْرٌ؟ قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ إِلَيْهِ، وَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا، أَوْ كَانَ قَاعِدًا - الشَّكُّ مِنْ زُهَيْرٍ - مَا رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، زياد بن عبد الله البَكَّائي، من رجاله، وروى له البخاري مقروناً، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابنُ المعتمر، وشقيق بن سلمة: هو أبو وائل الكوفي.
وهو مكرر (19493) غير أن أحمد رواه هنا عن زياد البكَّائي، عن منصور.
وانظر شرحه في الرواية (19596).
قال السندي: قوله: وهو منكِّس، أي: خافضٌ رأسَه، يقال: نكس، بالتشديد والتخفيف: إذا خفض رأسه، وطأطأ إلى الأرض، كالمهموم، وحينئذ فقول الراوي: ولولا أنه، أي: السائل، كان قائماً … إلخ، لا يخلو عن نظر، لأن من خفض رأسه إذا أجاب رفع رأسه وإن كان السائل قاعداً توجيهاً للوجه إلى السائل ليفهم، والله تعالى أعلم.
(2) في (م): منكِّس رأسَه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مطوَّل (19493)، غير شيخ =
19740 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: سَأَلَ رَجُلٌ، أَوْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ مُنَكِّسٌ (2) فَقَالَ: مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل؟ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَغَضَبًا، فَلَهُ أَجْرٌ؟ قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ إِلَيْهِ، وَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا، أَوْ كَانَ قَاعِدًا - الشَّكُّ مِنْ زُهَيْرٍ - مَا رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، زياد بن عبد الله البَكَّائي، من رجاله، وروى له البخاري مقروناً، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابنُ المعتمر، وشقيق بن سلمة: هو أبو وائل الكوفي.
وهو مكرر (19493) غير أن أحمد رواه هنا عن زياد البكَّائي، عن منصور.
وانظر شرحه في الرواية (19596).
قال السندي: قوله: وهو منكِّس، أي: خافضٌ رأسَه، يقال: نكس، بالتشديد والتخفيف: إذا خفض رأسه، وطأطأ إلى الأرض، كالمهموم، وحينئذ فقول الراوي: ولولا أنه، أي: السائل، كان قائماً … إلخ، لا يخلو عن نظر، لأن من خفض رأسه إذا أجاب رفع رأسه وإن كان السائل قاعداً توجيهاً للوجه إلى السائل ليفهم، والله تعالى أعلم.
(2) في (م): منكِّس رأسَه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مطوَّل (19493)، غير شيخ =
তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে, সেই আল্লাহর (যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহান) পথে রয়েছে।" (১)।
১৯৭৪০ - হাসান ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মানসুর ইবনুল মুতামির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ওয়াইল থেকে, তিনি বলেছেন: আবু মূসা বলেছেন: এক ব্যক্তি প্রশ্ন করল, অথবা এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা নিচু করে বসে ছিলেন (২)। লোকটি জিজ্ঞাসা করল: আল্লাহর (যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহান) পথে যুদ্ধ করার অর্থ কী? কারণ আমাদের মধ্যে কেউ আত্মমর্যাদাবোধ থেকে আবার কেউ রাগের কারণে যুদ্ধ করে, তবে কি সে সওয়াব পাবে? বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে মাথা তুললেন। যদি লোকটি দাঁড়িয়ে না থাকত অথবা বসে থাকত - এই সন্দেহ যুহাইরের পক্ষ থেকে - তবে তিনি তার দিকে মাথা তুলতেন না। এরপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে, সেই আল্লাহর (যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহান) পথে রয়েছে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। যিয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাক্কায়ী এর অন্যতম বর্ণনাকারী, আর বুখারী তার থেকে অন্যের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং শাকিক ইবনে সালামাহ হলেন আবু ওয়াইল আল-কুফী।
এটি পুনরাবৃত্তি (১৯৪৯৩), তবে ইমাম আহমাদ এখানে এটি যিয়াদ আল-বাক্কায়ী থেকে, তিনি মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর ১৯৫৯৬ নম্বর বর্ণনায় এর ব্যাখ্যা দেখুন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তিনি মাথা নিচু করে ছিলেন", অর্থাৎ মাথা অবনত করেছিলেন। বলা হয়: 'নাক্কাসা' (তাশদীদসহ বা ছাড়া), যখন কেউ দুশ্চিন্তাগ্রস্ত ব্যক্তির মতো মাথা নিচু করে বা মাটির দিকে অবনত করে। এমতাবস্থায় বর্ণনাকারীর উক্তি: "যদি তিনি (অর্থাৎ প্রশ্নকারী) দাঁড়িয়ে না থাকতেন... ইত্যাদি" - এটি পর্যালোচনার দাবি রাখে। কারণ যিনি মাথা নিচু করে থাকেন, তিনি উত্তর দেওয়ার সময় অবশ্যই মাথা তুলবেন যাতে প্রশ্নকারী বসে থাকলেও তাঁর চেহারা প্রশ্নকারীর দিকে মুখ করা থাকে এবং সে বুঝতে পারে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর মাথা নিচু করে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি বিস্তারিতভাবে ১৯৪৯৩ নম্বরে রয়েছে, তবে উস্তাদ ভিন্ন =
১৯৭৪০ - হাসান ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মানসুর ইবনুল মুতামির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ওয়াইল থেকে, তিনি বলেছেন: আবু মূসা বলেছেন: এক ব্যক্তি প্রশ্ন করল, অথবা এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা নিচু করে বসে ছিলেন (২)। লোকটি জিজ্ঞাসা করল: আল্লাহর (যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহান) পথে যুদ্ধ করার অর্থ কী? কারণ আমাদের মধ্যে কেউ আত্মমর্যাদাবোধ থেকে আবার কেউ রাগের কারণে যুদ্ধ করে, তবে কি সে সওয়াব পাবে? বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে মাথা তুললেন। যদি লোকটি দাঁড়িয়ে না থাকত অথবা বসে থাকত - এই সন্দেহ যুহাইরের পক্ষ থেকে - তবে তিনি তার দিকে মাথা তুলতেন না। এরপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে, সেই আল্লাহর (যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহান) পথে রয়েছে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। যিয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাক্কায়ী এর অন্যতম বর্ণনাকারী, আর বুখারী তার থেকে অন্যের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং শাকিক ইবনে সালামাহ হলেন আবু ওয়াইল আল-কুফী।
এটি পুনরাবৃত্তি (১৯৪৯৩), তবে ইমাম আহমাদ এখানে এটি যিয়াদ আল-বাক্কায়ী থেকে, তিনি মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর ১৯৫৯৬ নম্বর বর্ণনায় এর ব্যাখ্যা দেখুন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তিনি মাথা নিচু করে ছিলেন", অর্থাৎ মাথা অবনত করেছিলেন। বলা হয়: 'নাক্কাসা' (তাশদীদসহ বা ছাড়া), যখন কেউ দুশ্চিন্তাগ্রস্ত ব্যক্তির মতো মাথা নিচু করে বা মাটির দিকে অবনত করে। এমতাবস্থায় বর্ণনাকারীর উক্তি: "যদি তিনি (অর্থাৎ প্রশ্নকারী) দাঁড়িয়ে না থাকতেন... ইত্যাদি" - এটি পর্যালোচনার দাবি রাখে। কারণ যিনি মাথা নিচু করে থাকেন, তিনি উত্তর দেওয়ার সময় অবশ্যই মাথা তুলবেন যাতে প্রশ্নকারী বসে থাকলেও তাঁর চেহারা প্রশ্নকারীর দিকে মুখ করা থাকে এবং সে বুঝতে পারে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর মাথা নিচু করে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি বিস্তারিতভাবে ১৯৪৯৩ নম্বরে রয়েছে, তবে উস্তাদ ভিন্ন =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 517)