2254 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ أَخَا بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ لَمَّا أَسْلَمَ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ فَرَائِضِ الْإِسْلامِ مِنَ الصَّلاةِ وَغَيْرِهَا، فَعَدَّ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِنَّ، ثُمَّ الزَّكَاةَ، ثُمَّ صِيَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ حَجَّ الْبَيْتِ، ثُمَّ أَعْلَمَهُ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، وَسَأَفْعَلُ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ، لَا أَزِيدُ وَلا أَنْقُصُ. قَالَ: ثُمَّ وَلَّى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ، يَدْخُلِ الْجَنَّةَ " (1).
2255 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ خَيْبَرَ: أَرْضَهَا وَنَخْلَهَا، مُقَاسَمَةً عَلَى النِّصْفِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، ابن إسحاق صرح بالتحديث، ومحمد بن الوليد بن نويفع لم يرو عنه غير ابن إسحاق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي مطولاً برقم (2380)، ومختصراً برقم (2381).
والعقيصتان: الضفيرتان من الشعر.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -واسمه محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه ابن ماجه (2468)، وأبو يعلى (1341)، والدارقطني 3/ 37 - 38 من طرق عن هشيم، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مطولة. =
2255 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ خَيْبَرَ: أَرْضَهَا وَنَخْلَهَا، مُقَاسَمَةً عَلَى النِّصْفِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، ابن إسحاق صرح بالتحديث، ومحمد بن الوليد بن نويفع لم يرو عنه غير ابن إسحاق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي مطولاً برقم (2380)، ومختصراً برقم (2381).
والعقيصتان: الضفيرتان من الشعر.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -واسمه محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه ابن ماجه (2468)، وأبو يعلى (1341)، والدارقطني 3/ 37 - 38 من طرق عن هشيم، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مطولة. =
২২৫৪ - ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে ইসহাকের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাকে জুবায়ের পরিবারের মুক্তদাস মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে নুয়াইফি হাদীস শুনিয়েছেন কুরায়ব (আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: বনু সা’দ ইবনে বকর গোত্রের ভাই দিমাম ইবনে সা’লাবা যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত ও ইসলামের অন্যান্য ফরজ বিধান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের কথা বললেন এবং এর অতিরিক্ত কিছু বলেননি। এরপর যাকাত, এরপর রমযানের রোজা, এরপর বাইতুল্লাহর হজ্জের কথা বললেন। তারপর আল্লাহ তার ওপর যা হারাম করেছেন সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করলেন। যখন তিনি আলোচনা শেষ করলেন, তখন বললেন: “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল। আপনি আমাকে যা আদেশ করেছেন আমি তা-ই করব, এর চেয়ে বাড়াবও না এবং কমাবও না।” বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি ফিরে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যদি এই দুই ঝুঁটিওয়ালা ব্যক্তি সত্য বলে থাকে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।” (১)।
২২৫৫ - সুরাইজ ইবনে নুমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে আবি লায়লার সূত্রে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের জমি ও খেজুর গাছ অর্ধেক ফসলের বিনিময়ে বন্টন করে দিয়েছিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। ইবনে ইসহাক সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে নুয়াইফি থেকে ইবনে ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, তবে ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তার বর্ণনা বিবেচ্য, এবং তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। এটি সামনে বিস্তারিতভাবে ২৩৮০ নম্বরে এবং সংক্ষেপে ২৩৮১ নম্বরে আসবে।
আল-আকিসাতাইন: চুলের দুটি বেণী।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে আবি লায়লা - যার নাম মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান - তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাজাহ (২৪৬৮), আবু ইয়া’লা (১৩৪১), এবং আদ-দারাকুতনী ৩/৩৭-৩৮ হুশাইমের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহর বর্ণনাটি দীর্ঘ। =
২২৫৫ - সুরাইজ ইবনে নুমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে আবি লায়লার সূত্রে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের জমি ও খেজুর গাছ অর্ধেক ফসলের বিনিময়ে বন্টন করে দিয়েছিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। ইবনে ইসহাক সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে নুয়াইফি থেকে ইবনে ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, তবে ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তার বর্ণনা বিবেচ্য, এবং তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। এটি সামনে বিস্তারিতভাবে ২৩৮০ নম্বরে এবং সংক্ষেপে ২৩৮১ নম্বরে আসবে।
আল-আকিসাতাইন: চুলের দুটি বেণী।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে আবি লায়লা - যার নাম মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান - তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাজাহ (২৪৬৮), আবু ইয়া’লা (১৩৪১), এবং আদ-দারাকুতনী ৩/৩৭-৩৮ হুশাইমের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহর বর্ণনাটি দীর্ঘ। =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 118)