১৯৭৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দারিস, আল-জাওরের অধিবাসী (১)--------------------------------------------
= হাবিব আল-জাওনি।
এবং আবু নুআইম এটি 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে (৪৩৬)-এর পর আবদুস সামাদ ইবনে আবদিল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন তয়ালিসি (৫২৯), ইবনে আবি শাইবাহ ১৩/১৪৮, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৪৫), দারেমি (২৮২২), আবু আওয়ানাহ ১/১৫৭, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৭৮১), আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ২/৩১৬-৩১৭ এবং 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে (১৪১) ও (৪৩৬), এবং বায়হাকি 'আল-বা'ছ ওয়ান নুশুর' গ্রন্থে (২৩৯)-এ আবু কুদামাহ হারিস ইবনে উবাইদ-এর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে। তয়ালিসির বর্ণনায় (এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানাহ ও বায়হাকির বর্ণনায়) হারিস আবু কুদামাহর নাম হারিস ইবনে কুদামাহ হিসেবে বিকৃত হয়ে এসেছে।
এবং পূর্বে সহিহ সনদে ১৯৬৮২ নম্বর অধীনে এই শব্দে গত হয়েছে: "দুটি জান্নাত রূপার, যার পাত্রসমূহ এবং এর ভেতরের সব কিছুও রূপার; আর দুটি জান্নাত স্বর্ণের, যার পাত্রসমূহ এবং এর ভেতরের সব কিছুও স্বর্ণের। আদন জান্নাতে অবস্থানকালে জান্নাতবাসীদের এবং তাদের মহান রবের দর্শনের মাঝে কেবল তাঁর মহান চেহারার ওপর মহিমার চাদরটিই অন্তরায় হয়ে থাকবে।"
এবং এই নদীসমূহ—সাইহান, জাইহান, ফোরাত ও নীল—সম্পর্কে যা সহিহ প্রমাণিত হয়েছে তা হলো মুসলিম (২৮৩৯)-এ বর্ণিত আবু হুরায়রার মারফু হাদিস: "সাইহান, জাইহান, ফোরাত ও নীল—এর প্রত্যেকটিই জান্নাতের নদীসমূহ থেকে।" এবং এটি ইতিপূর্বে ৭৮৮৬ ও ৯৬৭৪ নম্বরে শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ সনদে গত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'আর এই নদীসমূহ', অর্থাৎ এই চারটি: নীল, ফোরাত, সাইহান ও জাইহান।
তাশখুবু, অর্থাৎ: প্রবাহিত হয়।
তারপর তাসাদ্দা'আ: দাল অক্ষরে তাশদিদসহ, অর্থাৎ: বিদীর্ণ হয় বা ফেটে যায়।
(১) পাণ্ডুলিপিসমূহ ও (ম)-তে জিম সহযোগে এভাবেই আছে, তবে 'আতরাফুল মুসনাদ'-এ হা সহযোগে 'আল-হুর' আছে এবং তাঁর জীবনীগ্রন্থসমূহেও এভাবেই রয়েছে। 'তা'জিলুল মানফায়াহ' এর মূল পাণ্ডুলিপিতে ২/৪৫০-এ 'আল-হারির' আছে, যার মুহাক্কিক তাঁর জীবনীগ্রন্থের তথ্যের সাথে মিল রাখার জন্য তা পরিবর্তন করে হা সহযোগে 'হুর' করেছেন। আর 'ইতহাফুল মাহারা'-তে জিম সহযোগে 'আল-জারির' এসেছে, তবে আমরা এই নামকরণের কোনো কারণ খুঁজে পাইনি।