. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= - তিনি হলেন ইবনুল মাদিনী, যিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশী মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ। সুলায়মান আত-তাইমী: তিনি হলেন ইবনে তারখান। কাতাদা: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী। আবু গাল্লাব: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে জুবায়ের।
আর আবু আওয়ানা (২/১৩৩) আলী ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৪০৪) (৬৩), আবু ইয়ালা (৭৩২৬) এবং বাইহাকী (২/১৫৫-১৫৬) ইসহাক ইবনে ইব্রাহীমের সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ (৮৪৭) এবং আদ-দারা কুতনী তাঁর 'সুনান' (১/৩৩০-৩৩১) গ্রন্থে ইউসুফ ইবনে মুসা আল-কাত্তানের সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম হাদীসের মূল পাঠটি উল্লেখ করেননি, বরং তিনি সুলায়মান আত-তাইমীর হাদীসে এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেছেন: "আর যখন তিনি (ইমাম) পাঠ করবেন, তখন তোমরা নীরব থাকো।"
আবু দাউদ (৯৭৩), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (২/২৪২) ও 'আল-কুবরা' (৭৬১) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা (২/১৩২-১৩৩) এবং আদ-দারা কুতনী তাঁর 'সুনান' (১/৩৩০-৩৩১ ও ৩৫১-৩৫২) গ্রন্থে মু'তামির ইবনে সুলায়মানের সূত্রে তাঁর পিতা সুলায়মান আত-তাইমী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মু'তামির সুলায়মান থেকে হাদীসে এই অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন: "তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই।" আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৭/২৫৩) গ্রন্থে বলেছেন: সুলায়মান ব্যতীত আর কেউ এটি উল্লেখ করেননি। আবু দাউদ বলেছেন: তাঁর কথা "তোমরা নীরব থাকো" অংশটি সংরক্ষিত নয়; সুলায়মান আত-তাইমী ব্যতীত এই হাদীসে আর কেউ এটি উল্লেখ করেননি।
আমরা বলি: একইভাবে আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৭/২৫৪) গ্রন্থে এটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন, কারণ নির্ভরযোগ্যদের মধ্য থেকে সুলায়মান আত-তাইমী এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং সালেম ইবনে নূহ ব্যতীত আর কেউ তাঁর অনুসরণ করেননি, অথচ তিনি শক্তিশালী নন। আর হাদীসটি হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী, সাঈদ ইবনে আবি আরূবাহ, হাম্মাম, আবু আওয়ানা, আবান, মা'মার এবং আদি ইবনে আবি আম্মারা—তাঁরা সকলে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁদের কেউ "আর যখন তিনি পাঠ করবেন, তখন তোমরা নীরব থাকো" কথাটি বলেননি। অথচ তাঁরা ছিলেন কাতাদার বর্ণনায় পারদর্শী ও নির্ভরযোগ্য (হাফিজ) সঙ্গী। তাঁদের সকলের সুলায়মানের বিরোধিতা করা একথার প্রমাণ দেয় যে এটি তাঁর ভুল। বাইহাকী 'সুনান' (২/১৫৬) গ্রন্থে হাকিমের উস্তাদ আবু আলী আন-নিসাবুরী থেকে অনুরূপ কথা উদ্ধৃত করেছেন এবং নববী 'শারহু সহীহ মুসলিম' (৪/১২৩) গ্রন্থে এই মতের দিকেই ঝুঁকেছেন।
আমরা বলি: কিন্তু মুসলিমের নিকট সুলায়মান আত-তাইমীর একক বর্ণনা কোনো প্রভাব ফেলেনি, বরং তিনি সুলায়মানের নির্ভরযোগ্যতা ও প্রখর মুখস্থশক্তির কারণে এটিকে সহীহ বলেছেন। আবু ইসহাক—যিনি সুফিয়ান ইবনে ইব্রাহীম এবং মুসলিমের 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী, যেমনটি হাদীসের (৪০৪) (৬৩) পরবর্তী অংশে উল্লেখ করা হয়েছে—তাঁকে বলেছেন: আবু বকর ইবনুল উক্ত বলেছেন =