তাদের অনিষ্ট হতে।" (১)।
১৯৭২১ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু লায়লা আব্দুল্লাহ ইবনে মাইসারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাজিদাহ ইবনে জাবির থেকে, তিনি বলেন: আমার মা বলেছেন: আমি উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে কুফার মসজিদে ছিলাম এবং আমাদের উপর আবু মুসা আল-আশআরি (নিযুক্ত) ছিলেন। তিনি বলেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন, সুতরাং তোমরা রোজা রাখো (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। মুয়াজ—যিনি ইবনে হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই—তাতে কোনো সমস্যা নেই, শায়খাইন তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আলী ইবনে আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনুল মাদিনি, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসি।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৫৩৭), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৬৩১) ও (১০৪৩৭) এ—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬০১)-এ রয়েছে—ইবনে হিব্বান (৪৭৬৫), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৩৩) এ, হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ২/১৪২ এ, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৫/২৫৩ এবং 'আদ-দাওয়াত' (৪২০) এ এবং ইবনে হাজার 'আল-আমালি আল-মুতলাকাহ' পৃষ্ঠা ১২৭ এ মুয়াজ ইবনে হিশামের সূত্রে এই সনদে। হাকেম বলেন: এই হাদিসটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে আমার প্রবল ধারণা তারা এটি বর্ণনা করেননি, এবং যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন। নববী 'আল-আযকার'-এ এটিকে সহিহ বলেছেন এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) কাতাদাহর 'তাদলিস'-এর কারণে এটিকে হাসান বলেছেন, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনা (১৯৭১৯) তে উল্লেখ করেছি।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে মাইসারাহ দুর্বল এবং উম্মে মাজিদাহ অজ্ঞাত। মাজিদাহ ইবনে জাবির—যিনি আল-হাজারি—যেমনটি ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' ৭/৫১৫-তে উল্লেখ করেছেন—আহমাদ বলেছেন: পরিচিত, আবু যুরআ বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন। সমাপ্ত। আমরা বলছি: তিনি তাহযিব-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন, হাফেজ তাকে কেবল পার্থক্যের জন্য উল্লেখ করেছেন। ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
আর এটি দুলাবি বর্ণনা করেছেন 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' ২/৯৩ এ ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে। =