১৯৭১৬ - আমাদের নিকট আবু আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জুহাইর বর্ণনা করেছেন আসিদ বিন আবি আসিদ থেকে, তিনি মুসা বিন আবি মুসা আল-আশআরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জীবিত ব্যক্তির কান্নাকাটির কারণে মৃত ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হয় (১), যখন বিলাপকারিণী বলে: 'হায় আমার শক্তি! হায় আমার সাহায্যকারী! হায় আমার উপার্জনকারী!', তখন মৃত ব্যক্তিকে ধাক্কা দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: 'তুমি কি তার শক্তি ছিলে? তুমি কি তার সাহায্যকারী ছিলে? তুমি কি তার উপার্জনকারী ছিলে?' (২)" তখন আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী তো বলেছেন: {কোনো বহনকারী অন্য কারো বোঝা বহন করবে না}। তিনি বললেন: তোমার প্রতি আক্ষেপ, আমি তোমাকে আবু মুসা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা বলছি, আর তুমি এমন কথা বলছো (৩)! তাহলে আমাদের মধ্যে কে মিথ্যা বলেছে? আল্লাহর কসম, আমি আবু মুসার নামে মিথ্যা বলিনি, আর আবু মুসাও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নামে মিথ্যা বলেননি (৪)।--------------------------------------------
(১) "আলাইহি" শব্দটি (জ ১৩) ও (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (সিন) পাণ্ডুলিপিতে এটি একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।
(২) "সুনান ইবনে মাজাহ", "আল-মুস্তাদরাক" এবং "আল-ইসতিজকার"-এ শব্দটি "কাসিহা" হিসেবে ইয়া বর্ণযোগে এসেছে।
(৩) (জ ১৩) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে "হাকাজা" (এভাবে) শব্দ রয়েছে, যা সিনদির অনুলিপি।
(৪) হাদিসটি অন্যসূত্রে সহীহ। আসিদ বিন আবি আসিদ—যিনি আল-বাররাদ হিসেবে পরিচিত, যদিও ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তার নির্ভরযোগ্যতার বর্ণনা পাওয়া যায় না এবং দারা কুতনী এই মর্মে ইঙ্গিত দিয়েছেন যে তার একক বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয় এই বলে যে: 'তার বর্ণনা বিবেচনার যোগ্য'—তবে তিনি এই বর্ণনায় একাকী নন, যেমনটি শাহেদ বা সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলোতে সামনে আসবে। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মুসা বিন আবি মুসা ব্যতীত; তিনি তিরমিজি ও ইবনে মাজাহর বর্ণনাকারী এবং ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন—যেমনটি 'তাহজিবুল কামাল'-এর মুহাক্কিক তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন—এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক বিন আমর আল-আকাদি এবং জুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি; তার থেকে আবু আমির আল-আকাদির বর্ণনাটি সঠিক।
এবং ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিজকার' (১১৭০৭) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।