১৯৭১১ - মারওয়ান ইবনে মুআবিয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত ইবনে উমারাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, গুনায়েম ইবনে কায়স থেকে, তিনি আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো নারী সুগন্ধি ব্যবহার করে কোনো জনসমষ্টির পাশ দিয়ে অতিক্রম করে যেন তারা তার সুঘ্রাণ পায়, তবে সে ব্যভিচারিণী।" (১)।
১৯৭১২ - আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আশ-শাবী থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি--------------------------------------------
= আসবাত ইবনে মুহাম্মাদ এবং আল-হাসান ইবনে কুতাইবাহ, ইউনুস থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাকের উল্লেখ ছাড়াই। আল-বাইহাকী বলেন: সম্ভবত আমাদের শাইখ আবু আব্দুল্লাহ -অর্থাৎ আল-হাকিম- ইবনে কুতাইবাহর হাদীসকে আসবাতের হাদীসের সমপর্যায়ের গণ্য করেছেন।
আমরা বলি: সনদে আবু ইসহাকের বৃদ্ধিটি 'মাজীদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ' (সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত সংযোজন) এর অন্তর্ভুক্ত, কারণ আবু বুরদাহ থেকে ইউনুসের সরাসরি শ্রবণ সাব্যস্ত হয়েছে কোনো মাধ্যম ছাড়াই, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৯৬৮৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। সুতরাং উভয় পথই সংরক্ষিত।
তিরমিযী 'আল-ইলাল' ১/৪৩০ গ্রন্থে বলেছেন -এবং আল-বাইহাকী ৭/১০৯ গ্রন্থে তা তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন-: নিশ্চয়ই ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক এটি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইউনুস আবু ইসহাকের কিছু শাইখের সাক্ষাৎ পেয়েছেন এবং তার শ্রবণ অনেক প্রাচীন।
আল-হাকিম বলেন: এই ইলমের ইমামদের মাঝে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাকের ন্যায়পরায়ণতা নিয়ে কোনো মতভেদ আছে বলে আমার জানা নেই, এবং তার পিতার সাথে আবু বুরদাহ থেকে তার শ্রবণ সহীহ।
আল-হাকিম কাবীসাহ ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল মাদীনী আমার কাছে আসলেন এবং আমাকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন আমি তার কাছে এটি বর্ণনা করলাম (অর্থাৎ সনদে আবু ইসহাকের উল্লেখ ছাড়াই)। তখন আলী ইবনুল মাদীনী বললেন: আমরা আবু ইসহাকের মতভেদ থেকে রেহাই পেলাম।
(১) এর সনদ উত্তম, এবং এটি ১৯৫৭৮ নং বর্ণনার পুনরাবৃত্তি, কেবল ইমাম আহমাদের শাইখ ভিন্ন। তিনি এখানে মারওয়ান ইবনে মুআবিয়াহ আল-ফাযারী, যিনি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী।
আর দেখুন বর্ণনা নং ১৯৫১৩।