19710 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ. وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ " (1).--------------------------------------------
= وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 231، وزاد نسبته إلى الطبراني في "الكبير".
وله شاهد من حديث أم حبيبة عند مسلم (728) بلفظ: "من صلَّى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة، بُني له بهنَّ بيتٌ في الجنة"، وسيرد 6/ 326.
وآخرُ من حديث أبي هريرة، سلف برقم (10462)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(1) حديث صحيح، وهذا الحديث له إسنادان:
أولهما رواه يزيد بن هارون، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، وقد سلف الكلام عليه برقم (19518) فانظره لزاماً. وأخرجه من طريق يَزيدَ ابنُ أبي شيبة 4/ 131 و 14/ 168 - 169.
وثانيهما رواه أسباط بن محمد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه. وهذا إسناد اختُلف فيه على يونس:
فرواه أسباطُ بن محمد، عن يونس، عن أبي بردة، عن أبيه، وتابعه عبدُ الواحد الحداد كما سيأتي (19746)، وقَبِيصةُ بنُ عُقبة كما عند ابن الجارود (701)، والحاكم 2/ 171، ومن طريقه البيهقي 7/ 109.
وأخرجه الترمذي (1101) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم 2/ 171 - ومن طريقه البيهقي 7/ 109 - من طريق عيسى بن يونس، والبيهقي كذلك 7/ 109، والخطيب في "الكفاية" ص 578 من طريق الحسن بن قُتيبة، ثلاثتهم عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي بُردة، به. فزادوا في الإسناد أبا إسحاق بين يونس وأبي بردة.
وأخرجه الحاكم 2/ 171 - ومن طريقه البيهقي 7/ 109 - من طريق =
= وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 231، وزاد نسبته إلى الطبراني في "الكبير".
وله شاهد من حديث أم حبيبة عند مسلم (728) بلفظ: "من صلَّى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة، بُني له بهنَّ بيتٌ في الجنة"، وسيرد 6/ 326.
وآخرُ من حديث أبي هريرة، سلف برقم (10462)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(1) حديث صحيح، وهذا الحديث له إسنادان:
أولهما رواه يزيد بن هارون، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، وقد سلف الكلام عليه برقم (19518) فانظره لزاماً. وأخرجه من طريق يَزيدَ ابنُ أبي شيبة 4/ 131 و 14/ 168 - 169.
وثانيهما رواه أسباط بن محمد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه. وهذا إسناد اختُلف فيه على يونس:
فرواه أسباطُ بن محمد، عن يونس، عن أبي بردة، عن أبيه، وتابعه عبدُ الواحد الحداد كما سيأتي (19746)، وقَبِيصةُ بنُ عُقبة كما عند ابن الجارود (701)، والحاكم 2/ 171، ومن طريقه البيهقي 7/ 109.
وأخرجه الترمذي (1101) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم 2/ 171 - ومن طريقه البيهقي 7/ 109 - من طريق عيسى بن يونس، والبيهقي كذلك 7/ 109، والخطيب في "الكفاية" ص 578 من طريق الحسن بن قُتيبة، ثلاثتهم عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي بُردة، به. فزادوا في الإسناد أبا إسحاق بين يونس وأبي بردة.
وأخرجه الحاكم 2/ 171 - ومن طريقه البيهقي 7/ 109 - من طريق =
১৯৭১০ - আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। এবং ইয়াযিদ ইবনে হারুন বলেছেন: ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই" (১)।--------------------------------------------
= এবং হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' গ্রন্থে ২/২৩১-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি এটিকে তাবারানির 'আল-কাবীর'-এর দিকেও নিসবত করেছেন।
এবং মুসলিম (৭২৮) শরীফে উম্মে হাবিবা (রা.) থেকে বর্ণিত একটি শাহেদ (সমর্থনকারী হাদীস) রয়েছে এই শব্দে: "যে ব্যক্তি দিনে ও রাতে বারো রাকাত (সুন্নাত) নামাজ পড়বে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে", এবং এটি সামনে ৬/৩২৬-এ আসবে।
এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত অন্য একটি (শাহেদ), যা পূর্বে ১০৪৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের বাকি হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই হাদীসের দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে হারুন, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; এবং এর উপর আলোচনা ইতিপূর্বে ১৯৫১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সুতরাং সেটি অবশ্যই দেখুন। এবং ইয়াযিদের সূত্র থেকে এটি ইবনে আবি শাইবা (৪/১৩১ এবং ১৪/১৬৮-১৬৯) বর্ণনা করেছেন।
দ্বিতীয়টি বর্ণনা করেছেন আসবাত ইবনে মুহাম্মদ, ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। এবং এটি এমন একটি সনদ যাতে ইউনুসের ওপর মতভেদ হয়েছে:<
আসবাত ইবনে মুহাম্মদ এটি বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এবং আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাদ্দাদ তাকে অনুসরণ করেছেন যেমন সামনে আসবে (১৯৭৪৬), এবং কাবিদাহ ইবনে উকবাহ-ও (অনুরূপ বর্ণনা করেছেন) যেমন ইবনুল জারুদ (৭০১), হাকিম ২/১৭১ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৭/১০৯-এর নিকট রয়েছে।
এবং তিরমিযি (১১০১) এটি যায়েদ ইবনে হুবাব-এর সূত্রে, হাকিম ২/১৭১ ও তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৭/১০৯ ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে, এবং বায়হাকি একইভাবে ৭/১০৯-এ এবং খতিব 'আল-কিফায়া'র ৫৭৮ পৃষ্ঠায় হাসান ইবনে কুতাইবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ফলে তারা সনদে ইউনুস ও আবু বুরদাহর মাঝে আবু ইসহাককে বৃদ্ধি করেছেন।
এবং হাকিম ২/১৭১-এ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৭/১০৯-এ এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
= এবং হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' গ্রন্থে ২/২৩১-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি এটিকে তাবারানির 'আল-কাবীর'-এর দিকেও নিসবত করেছেন।
এবং মুসলিম (৭২৮) শরীফে উম্মে হাবিবা (রা.) থেকে বর্ণিত একটি শাহেদ (সমর্থনকারী হাদীস) রয়েছে এই শব্দে: "যে ব্যক্তি দিনে ও রাতে বারো রাকাত (সুন্নাত) নামাজ পড়বে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে", এবং এটি সামনে ৬/৩২৬-এ আসবে।
এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত অন্য একটি (শাহেদ), যা পূর্বে ১০৪৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের বাকি হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই হাদীসের দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে হারুন, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; এবং এর উপর আলোচনা ইতিপূর্বে ১৯৫১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সুতরাং সেটি অবশ্যই দেখুন। এবং ইয়াযিদের সূত্র থেকে এটি ইবনে আবি শাইবা (৪/১৩১ এবং ১৪/১৬৮-১৬৯) বর্ণনা করেছেন।
দ্বিতীয়টি বর্ণনা করেছেন আসবাত ইবনে মুহাম্মদ, ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। এবং এটি এমন একটি সনদ যাতে ইউনুসের ওপর মতভেদ হয়েছে:<
আসবাত ইবনে মুহাম্মদ এটি বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এবং আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাদ্দাদ তাকে অনুসরণ করেছেন যেমন সামনে আসবে (১৯৭৪৬), এবং কাবিদাহ ইবনে উকবাহ-ও (অনুরূপ বর্ণনা করেছেন) যেমন ইবনুল জারুদ (৭০১), হাকিম ২/১৭১ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৭/১০৯-এর নিকট রয়েছে।
এবং তিরমিযি (১১০১) এটি যায়েদ ইবনে হুবাব-এর সূত্রে, হাকিম ২/১৭১ ও তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৭/১০৯ ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে, এবং বায়হাকি একইভাবে ৭/১০৯-এ এবং খতিব 'আল-কিফায়া'র ৫৭৮ পৃষ্ঠায় হাসান ইবনে কুতাইবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ফলে তারা সনদে ইউনুস ও আবু বুরদাহর মাঝে আবু ইসহাককে বৃদ্ধি করেছেন।
এবং হাকিম ২/১৭১-এ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৭/১০৯-এ এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 482)