الدَّابَّةِ فِي السَّفَرِ هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا " (1).
19703 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ (2) أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الظُّهْرِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: " مَكَانَكُمْ ". فَاسْتَقْبَلَ الرِّجَالَ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ تبارك وتعالى يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللهَ، وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ". ثُمَّ تَخَطَّى الرِّجَالَ، فَأَتَى النِّسَاءَ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ تبارك وتعالى يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ اللهَ عز وجل، وَأَنْ تَقُلْنَ قَوْلًا سَدِيدًا ". ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرِّجَالِ، فَقَالَ: " إِذَا دَخَلْتُمْ مَسَاجِدَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف يونس بن الحارث، وهو الثقفي الطائفي نزيل الكوفة، وبقيةُ رجاله ثقاتٌ رجالُ الشيخين. أبو عاصم: هو الضَّحَّاك بنُ مَخْلَد.
وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (381)، والطبراني في "الأوسط" (2448) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 162، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط"، وفيه يونس بن الحارث، ضعَّفه أحمدُ وغيره، ووثّقه ابنُ حبان، وأبو أحمد بنُ عدي، وابنُ معين في رواية.
وقد صحَّ أنه صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي التطوُّع فحسب على دابته حيث توجَّهت به من حديث ابن عمر، السالف برقم (4470)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: هكذا، ذكره أربع مرات، للإشارة إلى الجهات الأربع، أي: في الجهات كلها.
(2) في (س) و (ص) و (ق) و (م): عن، وهو خطأ، وجاءت على الصواب في (ظ 13).
ভ্রমণের সময় বাহন এইভাবে, এইভাবে, এইভাবে এবং এইভাবে" (১)।
১৯৭০৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া—অর্থাৎ শায়বান—থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা (২) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি আমাদের দিকে তাঁর চেহারা ফিরিয়ে বসলেন এবং বললেন: "তোমরা তোমাদের নিজ নিজ স্থানে অবস্থান করো।" অতঃপর তিনি পুরুষদের অভিমুখী হয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আমি তোমাদের নির্দেশ দিই যে, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক ও সত্য কথা বলো।" তারপর তিনি পুরুষদের কাতার অতিক্রম করে মহিলাদের নিকট আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আমি তোমাদের নির্দেশ দিই যে, তোমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করো এবং সঠিক ও সত্য কথা বলো।" এরপর তিনি পুরুষদের নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন: "যখন তোমরা মাসজিদসমূহে প্রবেশ করবে...--------------------------------------------
(১) ইউনুস ইবনে আল-হারিসের দুর্বলতার কারণে এর সনদ দুর্বল, তিনি আস-সাকাফি আত-তায়েফি এবং কুফার অধিবাসী ছিলেন; আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আসিম হলেন আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ।
মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযি তাঁর 'আস-সুন্নাহ' (৩৮১) গ্রন্থে এবং তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত' (২৪৪৮) গ্রন্থে আবু আসিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (২/১৬২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে ইউনুস ইবনে আল-হারিস রয়েছেন, যাঁকে আহমাদ ও অন্যান্যরা দুর্বল বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান, আবু আহমাদ ইবনে আদি এবং এক বর্ণনায় ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এটি সহিহ হাদিস দ্বারা সাব্যস্ত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাহনের ওপর শুধুমাত্র নফল সালাত আদায় করতেন যেদিকেই তা মুখ করত, যা ইতিপূর্বে ইবনে উমর বর্ণিত ৪৪৭০ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'এইভাবে', এটি চারবার উল্লেখ করা হয়েছে চার দিকের প্রতি ইঙ্গিত করার জন্য, অর্থাৎ: সকল দিকেই।
(২) (স), (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'থেকে' শব্দটির উল্লেখ রয়েছে যা ভুল, আর (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে এটি সঠিকভাবে এসেছে।

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 476)