19700 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ، فَقَالَ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي (1) بِالنَّاسِ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ، مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ. قَالَ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ، فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ " فَأَتَاهُ الرَّسُولُ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ بِالنَّاسِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
= حدة، ولم يكفهما خيمة واحدة.
(1) في (ق): فليُصَلِّ. وهي نسخة في (س)، وهو الموافق للحديث بعده، ولمصادر التخريج. وفي (ص) و (م): يُصَلِّ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن علي: هو الجُعْفي، وزائدة: هو ابن قُدامة.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 178، وابنُ أبي شيبة 2/ 330، والبخاري (678)، ومسلم (420)، وابنُ أبي عاصم في "السنة" (1164)، وأبو عوانة في "مسنده" 2/ 120، والبيهقي في "السنن" 3/ 78، وفي "دلائل النبوة" 7/ 187، من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3385)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 451، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 406 - 407، وفي "شرح مشكل الآثار" (4212)، والطبراني في "الأوسط" (5002)، والبيهقي في "السنن" 8/ 152 من طرق عن زائدة، به. ووقع في مطبوع "الدلائل": عن عبد الملك، عن عمير، وهو خطأ. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا زائدة.
وسيأتي برقم (19701). =
১৯৭০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আবু মুসা থেকে, তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং তাঁর অসুস্থতা তীব্রতর হলো। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আবু বকরকে নির্দেশ দাও, সে যেন মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।" আয়েশা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আবু বকর একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ, যখনই তিনি আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তিনি মানুষের সাথে সালাত আদায় করতে সক্ষম হবেন না। তিনি বললেন: "তোমরা আবু বকরকে নির্দেশ দাও, সে যেন অবশ্যই মানুষের সাথে সালাত আদায় করে, নিশ্চয় তোমরা হলে ইউসুফ (আ.)-এর সঙ্গিনী নারীদের মতো।" অতঃপর তাঁর নিকট সংবাদবাহক আসলেন এবং আবু বকর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশাতেই মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন।--------------------------------------------
= একা, তাঁদের দুইজনের জন্য একটি তাবু যথেষ্ট ছিল না।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সে যেন অবশ্যই সালাত আদায় করে'। এটি (স) পাণ্ডুলিপির একটি পাঠান্তর, যা পরবর্তী হাদিস এবং তাখরিজের উৎসগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর (স) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সালাত আদায় করবে'।
(২) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হুসাইন ইবনে আলী হলেন আল-জুফী এবং যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৩/১৭৮-এ, ইবনে আবি শায়বাহ ২/৩৩০-এ, বুখারি (৬৭৮), মুসলিম (৪২০), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১১৬৪)-এ, আবু আওয়ানাহ তাঁর 'মুসনাদ' ২/১২০-এ, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৭৮-এ এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৭/১৮৭-এ হুসাইন ইবনে আলীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৩৮৫), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' ১/৪৫১-এ, তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪০৬-৪০৭ ও 'শারহু মুশকিলাল আসার' (৪২১২)-এ, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫০০২)-এ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/১৫২-এ যায়িদাহর বিভিন্ন সূত্রে। 'দালাইল' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে 'আবদুল মালিক হতে, তিনি উমায়ের হতে' এসেছে, যা একটি ভুল। তাবারানি বলেন: যায়িদাহ ব্যতীত আর কেউ আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি।
এটি সামনে ১৯৭০১ নম্বরে আসবে। =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 474)