. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং নাসায়ি এটি ৬/ ২৬৭ এবং ২৬৯ - ২৭০ পৃষ্ঠায় আবু মুয়াবিয়ার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁর প্রথম স্থানে এটি কেবল দান (হিবা) সংক্রান্ত ঘটনাটি সংক্ষেপে উল্লিখিত হয়েছে।
এবং ইবনে আবি শায়বা এটি ৭/ ১৩৮ পৃষ্ঠায় ইবনে আবি জায়িদার সূত্র ধরে এবং তাবারানি (১০৯৯৫) ও (১০৯৯৯) মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইলের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বা এটি আজীবন ভোগাধিকার (উমরা) সংক্রান্ত ঘটনায় এবং তাবারানি দান সংক্রান্ত ঘটনায় বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ি ৬/ ২৭০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে বিশরের সূত্র ধরে হাজ্জাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা ইবনে আব্বাসের ওপর মাওকুফ (তার নিজস্ব বক্তব্য) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এতে দান সংক্রান্ত ঘটনাটি নেই।
তিনি একইভাবে ৬/ ২৭০ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান সাওরির সূত্র ধরে আবু জুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ি ৬/ ২৬৯ পৃষ্ঠায়, ইবনে হিব্বান (৫১২৬) এবং তাবারানি (১১০০০) যায়েদ ইবনে আবি আনাইসার সূত্র ধরে আবু জুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—কেবল শর্তসাপেক্ষ ভোগাধিকার (রুকবা) সংক্রান্ত ঘটনায় মাওকুফ হিসেবে।
নাসায়ি ৬/ ২৭২ পৃষ্ঠায় আমর ইবনে দিনারের সূত্র ধরে এবং তাবারানি (১০৯৭১) লাইস ইবনে আবি সুলাইমের সূত্র ধরে উভয়ই তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন। লাইসের হাদিসে দান সংক্রান্ত ঘটনাটি নেই এবং আমরের হাদিসটির শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আজীবন ভোগাধিকার (উমরা) বৈধ।"
নাসায়ি ৬/ ২৭০ পৃষ্ঠায় হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ানের সূত্র ধরে তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুকবা (শর্তসাপেক্ষ ভোগাধিকার) সংক্রান্ত ঘটনাটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
নাসায়ি ৬/ ২৭২ পৃষ্ঠায় এবং ইবনে আদি তাঁর "আল-কামিল" গ্রন্থে ৬/ ২৪২৬ পৃষ্ঠায় কাতাদার সূত্র ধরে আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি হাজুরি হুজর ইবনে কায়স আল-মাদারি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "উমরা (আজীবন ভোগাধিকার) বৈধ।" ইবনে আদি বলেন: আমরের নির্ভরযোগ্য সাথীরা এটি তাউস থেকে, তিনি হুজর আল-মাদারি থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর যায়েদ ইবনে সাবিতের এই হাদিসটি সামনে "মুসনাদ"-এর ৫/ ১৮২ পৃষ্ঠায় আসবে।
দান সংক্রান্ত ঘটনা ব্যতিরেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে যা আহমাদ ২/ ৩৫৭, বুখারি (২৬২৬) এবং মুসলিম (১৬২৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয়টি ইবনে উমরের হাদিস থেকে যা আহমাদ ২/ ২৬, ৩৪ এবং ৭৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
তৃতীয়টি জাবিরের হাদিস থেকে যা আহমাদ ৩/ ৩০২ এবং মুসলিম (১৬২৫) গ্রন্থে রয়েছে। =