19679 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى وَاصْطَحَبَ هُوَ ويَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ يَزِيدُ يَصُومُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مِرَارًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ، أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا " (1).--------------------------------------------
= وسيكرر الحديث برقم (19752).
قال السندي: قوله: والبلابل: هي الهموم والأحزان، وبلبلةُ الصدر وَسواسُه.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري. إبراهيم بن إسماعيل السكسكي -وهو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل أبو إسماعيل، نَسَبَهُ إلى جدِّه- من رجاله، وهو -وإن كان ضعيفاً- قد انتقى له البخاريُّ هذا الحديثَ. وبقيةُ رجاله ثقاتٌ رجال الشيخين. يزيد: هو ابنُ هارون. ويزيدُ بن أبي كبشة المذكور في القصة: شاميٌّ ثقة، وَلِيَ خَرَاجَ السِّنْد لسليمان بن عبد الملك، ومات في خلافته، وليس له في البخاري ذِكْرٌ إلا في هذا الموضع، واسم أبيه أبي كبشة: حَيْوِيل، كما قال الحافظ في "الفتح" 6/ 136.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة في "مصنفه" 3/ 230، وعبدُ بن حميد في "المنتخب" (534)، والبخاري (2996)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 60، والبيهقي في "السنن" 3/ 374، وفي "شعب الإيمان" (9928) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه هناد في "الزهد" (435) من طريق محمد بن عبيد، وأبو داود =
= وسيكرر الحديث برقم (19752).
قال السندي: قوله: والبلابل: هي الهموم والأحزان، وبلبلةُ الصدر وَسواسُه.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري. إبراهيم بن إسماعيل السكسكي -وهو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل أبو إسماعيل، نَسَبَهُ إلى جدِّه- من رجاله، وهو -وإن كان ضعيفاً- قد انتقى له البخاريُّ هذا الحديثَ. وبقيةُ رجاله ثقاتٌ رجال الشيخين. يزيد: هو ابنُ هارون. ويزيدُ بن أبي كبشة المذكور في القصة: شاميٌّ ثقة، وَلِيَ خَرَاجَ السِّنْد لسليمان بن عبد الملك، ومات في خلافته، وليس له في البخاري ذِكْرٌ إلا في هذا الموضع، واسم أبيه أبي كبشة: حَيْوِيل، كما قال الحافظ في "الفتح" 6/ 136.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة في "مصنفه" 3/ 230، وعبدُ بن حميد في "المنتخب" (534)، والبخاري (2996)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 60، والبيهقي في "السنن" 3/ 374، وفي "شعب الإيمان" (9928) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه هناد في "الزهد" (435) من طريق محمد بن عبيد، وأبو داود =
১৯৬৭৯ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের আল-আওয়াম ইবন হাওশাব সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের ইব্রাহিম ইবন ইসমাঈল আল-সাকসাকি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু বুরদা ইবন আবু মুসা থেকে শুনেছেন—তিনি এবং ইয়াজিদ ইবন আবু কাবশাহ এক সফরে একে অপরের সঙ্গী ছিলেন, আর ইয়াজিদ রোজা রাখছিলেন। তখন আবু বুরদা তাঁকে বললেন: আমি আবু মুসাকে বারবার বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো বান্দা অসুস্থ হয় কিংবা সফরে থাকে, তখন তার জন্য অনুরূপ সওয়াব লেখা হয় যা সে সুস্থ ও মুকিম (নিজ বাসস্থানে অবস্থানকারী) অবস্থায় আমল করত।" (১)।--------------------------------------------
= এবং হাদিসটি ১৯৭৫২ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-বালাবিল" হলো দুশ্চিন্তা ও দুঃখ-বেদনা, আর সিনার "বালবালাহ" হলো তার কুমন্ত্রণা।
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইব্রাহিম ইবন ইসমাঈল আল-সাকসাকি—যিনি হলেন ইব্রাহিম ইবন আবদুর রহমান ইবন ইসমাঈল আবু ইসমাঈল, তাঁর নাম দাদার দিকে সম্বন্ধিত করা হয়েছে—তিনি এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। যদিও তিনি দুর্বল, তবুও ইমাম বুখারী তাঁর থেকে এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবন হারুন। আর ঘটনায় উল্লেখিত ইয়াজিদ ইবন আবু কাবশাহ হলেন একজন নির্ভরযোগ্য শামী ব্যক্তি, তিনি সুলাইমান ইবন আব্দুল মালিকের আমলে সিন্দ প্রদেশের কর আদায়কারী কর্মকর্তা ছিলেন এবং তাঁর খেলাফতকালেই মৃত্যুবরণ করেন। বুখারীতে এই স্থান ব্যতীত তাঁর আর কোনো উল্লেখ নেই। তাঁর পিতা আবু কাবশাহর নাম হলো হাইউইল, যেমনটি হাফেজ (ইবন হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৬/১৩৬) উল্লেখ করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবু শাইবা তাঁর 'মুসান্নাফ' (৩/২৩০) গ্রন্থে, আবদ ইবন হুমাইদ তাঁর 'আল-মুনতাখাব' (৫৩৪) গ্রন্থে, বুখারী (২৯৯৬), আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান' (১/৬০) গ্রন্থে, বাইহাকী 'আস-সুনান' (৩/৩৭৪) গ্রন্থে এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (৯৯২৮) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই।
হান্নাদ এটি 'আয-যুহদ' (৪৩৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন উবাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ...
= এবং হাদিসটি ১৯৭৫২ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-বালাবিল" হলো দুশ্চিন্তা ও দুঃখ-বেদনা, আর সিনার "বালবালাহ" হলো তার কুমন্ত্রণা।
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইব্রাহিম ইবন ইসমাঈল আল-সাকসাকি—যিনি হলেন ইব্রাহিম ইবন আবদুর রহমান ইবন ইসমাঈল আবু ইসমাঈল, তাঁর নাম দাদার দিকে সম্বন্ধিত করা হয়েছে—তিনি এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। যদিও তিনি দুর্বল, তবুও ইমাম বুখারী তাঁর থেকে এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবন হারুন। আর ঘটনায় উল্লেখিত ইয়াজিদ ইবন আবু কাবশাহ হলেন একজন নির্ভরযোগ্য শামী ব্যক্তি, তিনি সুলাইমান ইবন আব্দুল মালিকের আমলে সিন্দ প্রদেশের কর আদায়কারী কর্মকর্তা ছিলেন এবং তাঁর খেলাফতকালেই মৃত্যুবরণ করেন। বুখারীতে এই স্থান ব্যতীত তাঁর আর কোনো উল্লেখ নেই। তাঁর পিতা আবু কাবশাহর নাম হলো হাইউইল, যেমনটি হাফেজ (ইবন হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৬/১৩৬) উল্লেখ করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবু শাইবা তাঁর 'মুসান্নাফ' (৩/২৩০) গ্রন্থে, আবদ ইবন হুমাইদ তাঁর 'আল-মুনতাখাব' (৫৩৪) গ্রন্থে, বুখারী (২৯৯৬), আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান' (১/৬০) গ্রন্থে, বাইহাকী 'আস-সুনান' (৩/৩৭৪) গ্রন্থে এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (৯৯২৮) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই।
হান্নাদ এটি 'আয-যুহদ' (৪৩৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন উবাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ...
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 457)