১৯৬৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলায়মান, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের অভিমুখী হয় (১), এবং তাদের একজন তার সাথীকে হত্যা করে, তবে তারা উভয়ই জাহান্নামে যাবে।" বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো হত্যাকারীর বিষয়, কিন্তু নিহতের অবস্থা কী? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে (২) তার সাথীকে হত্যা করার ইচ্ছা পোষণ করেছিল।" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুখোমুখি হওয়া।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কেননা সে।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন, হাসান —যিনি বসরী— তিনি আবু মুসা থেকে শ্রবণ করেননি, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুলায়মান হলেন ইবনে তারখান আত-তায়মী।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১৫/ ৪৪ এবং আব্দ বিন হুমাইদ (৫৪৩) বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' ৭/ ১২৪ এবং 'আল-কুবরা' (৩৫৮৩)-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/ ৩৬-এ হারিস ইবনে আবি উসামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম বলেন: সুলায়মান এভাবে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আবু মুসা থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আর এর সহীহ সংস্করণ হলো আহনাফ ইবনে কায়স থেকে আবু বাকরাহ-এর বর্ণনা।
আমরা বলছি: হাসান কর্তৃক আবু মুসা থেকে বর্ণিত বর্ণনাটিও সংরক্ষিত (মাহফুয), দারাকুতনী এটি 'আল-ইলাল' ৭/ ২৫২-এ উল্লেখ করেছেন, এরপর তিনি আহনাফ ইবনে কায়সের সূত্রে আবু বাকরাহ থেকে হাসানের বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি তার থেকে সহীহ। আমরা বলছি: অর্থাৎ এটিও তার থেকে একইভাবে সহীহ; দারাকুতনী বুঝাতে চেয়েছেন যে উভয় সূত্রই সংরক্ষিত। তবে আবু নুয়াইমের বক্তব্য ইঙ্গিত দেয় যে, সহীহ হলো আবু বাকরাহ-এর হাদীস এবং আবু মুসা-এর হাদীসটি ভুল ও অসংরক্ষিত! অতঃপর আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' ৬/ ৪০৮ - ৪০৯-এ উভয় সূত্র উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ইঙ্গিত দেননি যে এর কোনো একটি অসংরক্ষিত।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৯৬৪) আহমাদ ইবনে সিনান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন...