2247 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا (1) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُبَاعُ الثَّمَرُ حَتَّى يُطْعِمَ " (2).
2248 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَهِيكٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللهِ، فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ اللهِ، فَأَعْطُوهُ " (3).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: بن.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة بن العلاء القيسي.
وأخرجه الطبراني (11187) و (11188) من طريقين عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وهو عند الطبراني في الموضع الأول عن جابر وابن عمر وابن عباس، بلفظ: نهى عن بيع الثمر …
وأخرجه عبد الرزاق (14318)، وابن حبان (4988)، والطبراني (10870) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس. ووقع عند عبد الرزاق: عن ابن عباس قال: لا أدري أبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه الشافعي 2/ 149، ومن طريقه البيهقي 5/ 302 عن سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن طاووس، عن ابن عباس موقوفاً.
وأخرجه الدارقطني 3/ 14 و 3/ 14 - 15 من طريقين عن عمر بن فروخ، عن خبيب بن الزبير، والحاكم 2/ 37 من طريق سماك، كلاهما عن عكرمة، عن ابن عباس، بنحوه مرفوعاً. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (3361).
ويُطعم بكسر العين، قال في "النهاية": يقال: أطعمت الشجرة: إذا أثمرت، وأطعمت الثمرة: إذا أدركت، أي: صارت ذات طعم وشيئاً يؤكل، ويجوز فتح العين أيضاً، وهو رواية، قال ابن الأثير: أي تؤكل، ولا تؤكل إلا إذا أدركت.
(3) إسناده حسن، أبو نهيك -واسمه عثمان بن نهيك- روى عنه جمع وذكره ابن =
২২৪৭ - রওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, (১) আমর ইবনে দীনার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রা.) বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফল খাওয়ার উপযোগী না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করা যাবে না" (২)।
২২৪৮ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাহীহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর দোহাই দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তাকে আশ্রয় দাও; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর চেহারার উসীলায় তোমাদের নিকট কিছু চায়, তাকে তা প্রদান করো" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'ইবনে' হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সানাদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। রওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ ইবনুল আলা আল-কায়সী।
তাবারানী (১১১৮৭) ও (১১১৮৮) নম্বর হাদীসে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে দুই পথে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর নিকট প্রথম স্থানে এটি জাবির, ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: তিনি ফল বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন...
আব্দুর রাজ্জাক (১৪৩১৮), ইবনে হিব্বান (৪৯৮৮) এবং তাবারানী (১০৮৭০) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় এসেছে: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জানি না এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছেছে কি না।
ইমাম শাফেয়ী ২/১৪৯ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৫/৩০২-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে আমর থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনী ৩/১৪ এবং ৩/১৪-১৫ এ উমর ইবনে ফাররুখের সূত্রে খুবাইব ইবনে যুবায়ের থেকে এবং হাকিম ২/৩৭ এ সিমাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মারফু হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হাকিম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। এটি সামনে ৩৩৬১ নম্বরে আসবে।
'ইউতঈম' শব্দটি 'আইন' বর্ণে কাসরা (ই-কার) যোগে। 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে: বলা হয়: 'আতমাতিল আশজারা' যখন গাছ ফলবতী হয়, আর 'আতমাতিত সামারা' যখন ফল পেকে যায়, অর্থাৎ তা স্বাদের অধিকারী হয় এবং খাওয়ার উপযোগী কিছুতে পরিণত হয়। 'আইন' বর্ণে ফাতহা (আ-কার) যোগেও পড়া জায়েয, যা একটি বর্ণনা। ইবনুল আসীর বলেন: অর্থাৎ তা খাওয়া হয়, আর ফল পরিপক্ক না হওয়া পর্যন্ত খাওয়া হয় না।
(৩) এর সানাদ হাসান। আবু নাহীহ - এবং তাঁর নাম উসমান ইবনে নাহীহ - তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে ... তাঁকে উল্লেখ করেছেন =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 113)