19668 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ. قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ (1) مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " (2).--------------------------------------------
= "تاريخ بغداد 2/ 5، والبغوي في "شرح السنة" (3461) من طرق عن سفيان الثو ري، به.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. قلنا: وما وقع في بعض المصادر من قولهم: عن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، المراد بـ "عن أبيه": جدُّه الأدنى أبو بُردة، كما نبهنا على ذلك في الرواية (19584): وسيرد كذلك في التعليق رقم (1) في الرواية (19706)، وانظر إسناد الرواية (19635). وجاء في "مكارم الأخلاق" للخرائطي: عن أبي بردة، عن أبيه عن أبي موسى، وأبو بُردة كنية بُريد بن عبد الله بن أبي بُردة.
وقوله: "اشفعوا تؤجروا، ولْيَقْضِ اللهُ على لسان رسوله ما شاء" سلف برقم (19584).
وقوله: "المؤمنُ للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً" سلف برقم (19624).
وقوله:، الخازنُ الأمين الذي يؤدي .. " سلف برقم (19512).
(1) في (ص): إلا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (19523).
عمرو بن مُرَّة: هو المرادي الجملي، وشيخُه مُرَّة: هو ابن شَرَاحيل الطيب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8353) مختصراً، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (2746) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
= "تاريخ بغداد 2/ 5، والبغوي في "شرح السنة" (3461) من طرق عن سفيان الثو ري، به.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. قلنا: وما وقع في بعض المصادر من قولهم: عن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، المراد بـ "عن أبيه": جدُّه الأدنى أبو بُردة، كما نبهنا على ذلك في الرواية (19584): وسيرد كذلك في التعليق رقم (1) في الرواية (19706)، وانظر إسناد الرواية (19635). وجاء في "مكارم الأخلاق" للخرائطي: عن أبي بردة، عن أبيه عن أبي موسى، وأبو بُردة كنية بُريد بن عبد الله بن أبي بُردة.
وقوله: "اشفعوا تؤجروا، ولْيَقْضِ اللهُ على لسان رسوله ما شاء" سلف برقم (19584).
وقوله: "المؤمنُ للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً" سلف برقم (19624).
وقوله:، الخازنُ الأمين الذي يؤدي .. " سلف برقم (19512).
(1) في (ص): إلا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (19523).
عمرو بن مُرَّة: هو المرادي الجملي، وشيخُه مُرَّة: هو ابن شَرَاحيل الطيب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8353) مختصراً، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (2746) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
১৯৬৬৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; ইয়াহইয়া তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: তিনি বলেছেন: আমর ইবনে মুররাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। ইবনে জাফর বলেছেন: মুররাহ আল-হামদানি থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "পুরুষদের মধ্যে অনেকেই পূর্ণতা অর্জন করেছেন, তবে নারীদের মধ্যে মারইয়াম বিনতে ইমরান এবং ফিরআউনের স্ত্রী আসিয়া ছাড়া আর কেউ পূর্ণতা অর্জন করেননি। আর নারীদের ওপর আয়েশার মর্যাদা হচ্ছে সমস্ত খাদ্যের ওপর সারীদের (গোশত ও রুটির ঝোলমাখা বিশেষ খাদ্য) মর্যাদার মতো।"--------------------------------------------
= "তারিখ বাগদাদ ২/৫, এবং আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৪৬১)-তে সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাগাওয়ী বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত্য (মুত্তাফাকুন আলাইহি) রয়েছে। আমরা বলি: কিছু উৎসে তাদের উক্তি: 'আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে'—এখানে 'তাঁর পিতা থেকে' বলতে তাঁর নিকটতম দাদা আবু বুরদাহকে বোঝানো হয়েছে, যেমনটি আমরা ১৯৫৮৪ নম্বর বর্ণনায় সতর্ক করেছি; এবং এটি ১৯৭০৬ নম্বর বর্ণনার ১ নম্বর টীকায় সামনে আসবে, আর ১৯৬৩৫ নম্বর বর্ণনার সনদটি দেখুন। আল-খারাইতির 'মাকারিমুল আখলাক'-এ এসেছে: আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, আর আবু বুরদাহ হলো বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ-এর কুিনয়াত (উপনাম)।
আর তাঁর বাণী: "তোমরা সুপারিশ করো, সওয়াব পাবে; আর আল্লাহ তাঁর রাসূলের জবানে যা চান তা ফয়সালা করবেন"—এটি ১৯৫৮৪ নম্বরে গত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "এক মুমিন অন্য মুমিনের জন্য ইমারত স্বরূপ, যার এক অংশ অন্য অংশকে শক্তিশালী করে"—এটি ১৯৬২৪ নম্বরে গত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "বিশ্বস্ত কোষাধ্যক্ষ যে প্রদান করে..."—এটি ১৯৫১২ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে: ইল্লা (ব্যতীত)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি ১৯৫২৩ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
আমর ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি, আর তাঁর উস্তাদ মুররাহ: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আত-তাইয়িব।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৮৩৫৩) গ্রন্থে এটি সংক্ষেপে এবং আল-লালকায়ি 'শারহু উসুল ই'তিকাদ আহলিস সুন্নাহ' (২৭৪৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
= "তারিখ বাগদাদ ২/৫, এবং আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৪৬১)-তে সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাগাওয়ী বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত্য (মুত্তাফাকুন আলাইহি) রয়েছে। আমরা বলি: কিছু উৎসে তাদের উক্তি: 'আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে'—এখানে 'তাঁর পিতা থেকে' বলতে তাঁর নিকটতম দাদা আবু বুরদাহকে বোঝানো হয়েছে, যেমনটি আমরা ১৯৫৮৪ নম্বর বর্ণনায় সতর্ক করেছি; এবং এটি ১৯৭০৬ নম্বর বর্ণনার ১ নম্বর টীকায় সামনে আসবে, আর ১৯৬৩৫ নম্বর বর্ণনার সনদটি দেখুন। আল-খারাইতির 'মাকারিমুল আখলাক'-এ এসেছে: আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, আর আবু বুরদাহ হলো বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ-এর কুিনয়াত (উপনাম)।
আর তাঁর বাণী: "তোমরা সুপারিশ করো, সওয়াব পাবে; আর আল্লাহ তাঁর রাসূলের জবানে যা চান তা ফয়সালা করবেন"—এটি ১৯৫৮৪ নম্বরে গত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "এক মুমিন অন্য মুমিনের জন্য ইমারত স্বরূপ, যার এক অংশ অন্য অংশকে শক্তিশালী করে"—এটি ১৯৬২৪ নম্বরে গত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "বিশ্বস্ত কোষাধ্যক্ষ যে প্রদান করে..."—এটি ১৯৫১২ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে: ইল্লা (ব্যতীত)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি ১৯৫২৩ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
আমর ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি আল-জামালি, আর তাঁর উস্তাদ মুররাহ: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আত-তাইয়িব।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৮৩৫৩) গ্রন্থে এটি সংক্ষেপে এবং আল-লালকায়ি 'শারহু উসুল ই'তিকাদ আহলিস সুন্নাহ' (২৭৪৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 444)