১৯ ৬৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বুরদাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যখন কোনো যাঞ্চাকারী বা অভাবী ব্যক্তি আসত, তখন তিনি বলতেন: "তোমরা সুপারিশ করো, এতে তোমরা সওয়াব পাবে; আর আল্লাহ তাঁর রাসূলের জবানে যা ইচ্ছা ফয়সালা করবেন।" এবং তিনি বলেন: "এক মুমিন অন্য মুমিনের জন্য একটি ইমারত বা দালানের মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে শক্তিশালী করে।" এবং তিনি বলেন: "সেই আমানতদার কোষাধ্যক্ষ যে তাকে যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা সন্তুষ্টচিত্তে পূর্ণভাবে প্রদান করে, সে দানকারীদের মধ্যে একজন হিসেবে গণ্য হবে।"--------------------------------------------
= সেখানে নেতৃত্বের নিন্দা করা হয়েছে, এবং আমরা সেখানে "মুসনাদ"-এ বর্ণিত এর বর্ণনাসমূহের নম্বর উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "কুলাসা", অর্থাৎ: মিসওয়াক নিচে থাকার কারণে তাঁর ঠোঁট উপরে উঠে গিয়েছিল।
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ফয়সালা: এটি রফা (পেশ) যুগে পঠিত হবে এই ভিত্তিতে যে, এটি একটি উহ্য বিষয়ের খবর (প্রেডিকেট), অর্থাৎ- সেটি (মুরতাদকে হত্যা করা) হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ফয়সালা। আবার নসব (যবর) যোগেও এটি পড়া সম্ভব, তখন 'তোমার ওপর এটি আবশ্যক' বা 'এটি গ্রহণ করো' ইত্যাদি উহ্য থাকবে।
আর আমি আমার ঘুমের মধ্যেও সওয়াব ও প্রতিদানের আশা করি: এই বিশ্বাসের ভিত্তিতে যে, ঘুমের দ্বারা যদি ইবাদতের শক্তি অর্জন করা উদ্দেশ্য হয়, তবে ইবাদতের ন্যায় তাতেও সওয়াব লাভ হয়।
(১) (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে: "বাদুহা" (স্ত্রীলিঙ্গ) রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, সুফিয়ান হলেন আল-সাওরী এবং আবু বুরদাহ ইবনে আবদুল্লাহ হলেন বুরাইদ।
এর প্রথমাংশ "তোমরা সুপারিশ করো, সওয়াব পাবে" নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/ ৭৭ - ৭৮ এবং "আল-কুবরা" (২৩৩৭)-তে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি একত্রিতভাবে ও পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন: আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৫৬), বুখারী (৪৮১), (২২৬০), (৬০২৬), (৬০২৭), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/ ৭৯ - ৮০ এবং "আল-কুবরা" (২৩৪১)-তে, খারাইতি "মাকারিমুল আখলাক" পৃষ্ঠা ৭৫-এ, ইবনে হিব্বান (২৩২), তাবারানি "মাকারিমুল আখলাক" (১৩০)-এ, ইবনে আদি "আল-কামিল" ২/ ৪৯৫-এ, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৭/ ১২০-এ, কুযায়ি (৬২০) এবং খাতিব =