عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ (1) الْأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، طَيِّبٌ رِيحُهَا، وَلَا طَعْمَ لَهَا ". وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً: " طَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْحَنْظَلَةِ، لَا رِيحَ لَهَا، وَطَعْمُهَا خَبِيثٌ " (2).
19665 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ حِينَ جَلَسَ فِي صَلَاتِهِ: أَقَرَّتِ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ. فَلَمَّا قَضَى--------------------------------------------
(1) في نسخة في (س): كمثل.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بنُ سعيد: هو القطان، وشعبة: هو ابن الحجَّاج، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي.
وأخرجه البخاري (5059)، ومسلم (797)، وأبو داود (4830)، وابن ماجه (214)، والنسائي في "الكبرى" (6732) و (8081)، وأبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (92)، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به … ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به".
وأخرجه أبو داود (4830) أيضاً من طريق عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، به.
وسلف برقم (19549).
19665 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ حِينَ جَلَسَ فِي صَلَاتِهِ: أَقَرَّتِ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ. فَلَمَّا قَضَى--------------------------------------------
(1) في نسخة في (س): كمثل.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بنُ سعيد: هو القطان، وشعبة: هو ابن الحجَّاج، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي.
وأخرجه البخاري (5059)، ومسلم (797)، وأبو داود (4830)، وابن ماجه (214)، والنسائي في "الكبرى" (6732) و (8081)، وأبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (92)، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به … ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به".
وأخرجه أبو داود (4830) أيضاً من طريق عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، به.
وسلف برقم (19549).
আবু মুসা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে মুমিন কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ হলো বাতাবি লেবুর মতো; যার স্বাদ চমৎকার এবং ঘ্রাণও চমৎকার। আর যে মুমিন কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো; যার স্বাদ চমৎকার কিন্তু কোনো ঘ্রাণ নেই। আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ হলো সুগন্ধি ফুলের মতো; যার ঘ্রাণ চমৎকার কিন্তু কোনো স্বাদ নেই।" ইয়াহইয়া একবার বলেছেন: "তার স্বাদ তিক্ত। আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ হলো মাকাল ফলের মতো; যার কোনো ঘ্রাণ নেই এবং স্বাদ বিস্বাদ।"
১৯৬৬৫ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিততান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল-আশআরি তাঁর সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তখন জামাতের এক ব্যক্তি সালাতে উপবিষ্ট থাকা অবস্থায় বলল: সালাত পুণ্য ও জাকাতের সাথে স্বীকৃত হলো। অতঃপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন...--------------------------------------------
(১) 'সীন' (س) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: অনুরূপ।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫০৫৯), মুসলিম (৭৯৭), আবু দাউদ (৪৮৩০), ইবনে মাজাহ (২১৪), নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৭৩২) ও (৮০৮১) এবং আবুল ফজল আর-রাজি তাঁর "ফাদায়িলুল কুরআন" গ্রন্থে (৯২); ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে। বুখারির শব্দ হলো: "যে মুমিন কুরআন পাঠ করে এবং সে অনুযায়ী আমল করে তার উদাহরণ... আর যে মুমিন কুরআন পাঠ করে না কিন্তু সে অনুযায়ী আমল করে তার উদাহরণ।"
আবু দাউদও (৪৮৩০) এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়াজ-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, শু'বাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৯৫৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৯৬৬৫ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিততান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল-আশআরি তাঁর সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তখন জামাতের এক ব্যক্তি সালাতে উপবিষ্ট থাকা অবস্থায় বলল: সালাত পুণ্য ও জাকাতের সাথে স্বীকৃত হলো। অতঃপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন...--------------------------------------------
(১) 'সীন' (س) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: অনুরূপ।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫০৫৯), মুসলিম (৭৯৭), আবু দাউদ (৪৮৩০), ইবনে মাজাহ (২১৪), নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৭৩২) ও (৮০৮১) এবং আবুল ফজল আর-রাজি তাঁর "ফাদায়িলুল কুরআন" গ্রন্থে (৯২); ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে। বুখারির শব্দ হলো: "যে মুমিন কুরআন পাঠ করে এবং সে অনুযায়ী আমল করে তার উদাহরণ... আর যে মুমিন কুরআন পাঠ করে না কিন্তু সে অনুযায়ী আমল করে তার উদাহরণ।"
আবু দাউদও (৪৮৩০) এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়াজ-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, শু'বাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৯৫৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 435)