১৯৬৬৩ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ছারওয়ান থেকে, তিনি হুযাইল ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "তোমরা তোমাদের ধনুকগুলো ভেঙে ফেলো এবং তোমাদের ধনুকের ছিল্লাগুলো কেটে ফেলো" - অর্থাৎ ফিতনার সময় - "এবং ঘরের অভ্যন্তরে অবস্থান করো, আর সেখানে আদমের দুই সন্তানের মধ্যে যে উত্তম তার মতো হও।"--------------------------------------------
= ইবনে শুরাহবিল, আবু মুসা থেকে, মারফু হিসেবে (১৯৭৩০) নম্বরে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসে ইতিপূর্বে (৮০৩০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দাবলি হলো: "অন্ধকার রাতের টুকরোর মতো ফিতনা আসার আগেই তোমরা নেক আমলের দিকে ধাবিত হও; সে সময় সকালে একজন লোক মুমিন থাকবে কিন্তু সন্ধ্যায় কাফের হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে কিন্তু সকালে কাফের হয়ে যাবে। সে দুনিয়ার সামান্য সম্পদের বিনিময়ে তার দ্বীন বিক্রি করে দেবে।" এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। অনুরূপ শব্দে নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যা ইতিপূর্বে (১৮৪০৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরেকটি বর্ণনা মুসলিম শরিফে (২৮৮৭) আবু বাকরা থেকে এসেছে, যার শব্দাবলি: "নিশ্চয়ই অচিরেই অনেক ফিতনা হবে। সাবধান! এরপর আরও ফিতনা হবে। তাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি চলমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং তাতে চলমান ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম।"
তৃতীয়টি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত হাদিস যা ইতিপূর্বে (১৪৪৬) নম্বরে আবু বাকরার হাদিসের অনুরূপ শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে।
চতুর্থটি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস যা ইতিপূর্বে (৪২৭৮৬) নম্বরে আবু বাকরার হাদিসের অনুরূপ শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে এর কিছু শব্দে নাকারাহ (অসংগতি) রয়েছে।
পঞ্চমটি মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ থেকে বর্ণিত হাদিস যা ইতিপূর্বে (১৬০২৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে রয়েছে: "অতঃপর তোমার ঘরে বসে থাকো যতক্ষণ না কোনো অপরাধী হাত তোমার কাছে আসে..."
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: তোমাদের ঘরের আসবাব হও, অর্থাৎ: বিছানা যেভাবে লেগে থাকে সেভাবে ঘরের সাথে সর্বদা লেগে থাকা।
(১) (সীন), (সদ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: 'বনী' (সন্তানগণ) রয়েছে, যা সিন্ধির অনুলিপি।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি; আর এই সনদটি হাসান, আবদুর রহমান ইবনে ছারওয়ানের কারণে; আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হুযাইল ইবনে শুরাহবিল ব্যতীত, তিনি হচ্ছেন এদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত =