১৯৬৫৯ - আমাদিগকে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদিগকে আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদিগকে দাউদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আওদী বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিমইয়ারী থেকে যে, এক ব্যক্তি যাকে হুমামাহ (১) বলা হতো এবং তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে যুদ্ধাভিযানে ইসফাহানের দিকে বের হন। এরপর তিনি বলেন: হে আল্লাহ! হুমামাহ দাবি করছে যে সে আপনার সাক্ষাৎ ভালোবাসে। সুতরাং হুমামাহ যদি সত্যবাদী হয়, তবে আপনি তা অবধারিত করুন।--------------------------------------------
= (২৫৫০) আমর ইবনে কায়স আস-সাকুনী-এর সূত্র থেকে, এবং তাবারানী ‘আল-আওসাত’ (১) এবং ‘মুসনাদুশ শামিয়্যিন’ (২৫৫৪) গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের-এর সূত্র থেকে, এবং (২২৭৮), এবং বায়হাকী ‘আল-বাসু ওয়ান নুশূর’ (৯৪) গ্রন্থে, এবং ইবনুল জাওযী ‘আল-িলাল আল-মুতানাহিয়াহ’ (১৫৪৬) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আবি বুরদাহ-এর সূত্র থেকে, তারা পাঁচজনই আবু বুরদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর ‘মুসনাদুশ শামিয়্যিন’-এ এর শব্দগুলো হলো: "যখন কিয়ামতের দিন হবে, মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ প্রত্যেক মুমিনের কাছে একজন ফেরেশতা পাঠাবেন যার সাথে একজন কাফির থাকবে। ফেরেশতা মুমিনকে বলবে: হে মুমিন, এই নাও এই কাফির, সে জাহান্নাম থেকে তোমার মুক্তিপণ।"
তাবারানী আল-আওসাত (২২৭৮)-এর মুদ্রিত কপিতে আবু বকর ইবনে বুরদাহ এবং তাঁর পিতার নাম বাদ পড়েছে।
ইবনুল জাওযী নাসাঈ থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: এই হাদীসটি মুনকার (পরিত্যক্ত)।
আমরা বলি: আবদ ইবনে হুমাইদ এটি ‘আল-মুন্তাখাব’ (৫৩৭) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা-এর সূত্রে তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি সহীহ সনদ। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি সামনে হাদীস নং (১৯৬৭০) এর বর্ণনায় আসবে—হাম্মাদ ইবনে উসামাহ-এর সূত্রে তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তবে তাতে এই অংশটুকু নেই: "নিশ্চয়ই এই উম্মত একটি রহমতপ্রাপ্ত উম্মত, আল্লাহ এদের আজাব এদের নিজেদের মধ্যেই রেখেছেন।"
তাবারানী এটি ‘আশ-শামিয়্যিন’ (৪৬৫) (২৪৯৪) গ্রন্থে নাসর ইবনে আলকামাহ-এর সূত্রে আবু মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এটি একটি বিচ্ছিন্ন সনদ; কেননা নাসর ইবনে আলকামাহ আবু মূসাকে পাননি।
পূর্বে বর্ণিত আনাস-এর ১২৪৮৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে ‘হুমদাহ’ এসেছে এবং তার উপরে ‘হুমামাহ’ লিখে দেওয়া হয়েছে। আমরা বলি: এটিই অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিসমূহ এবং ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।