19655 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عُمَارَةَ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: وَفَدْنَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَفِينَا أَبُو بُرْدَةَ، فَقَضَى حَاجَتَنَا، فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو بُرْدَةَ، رَجَعَ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اذْكُرِ الشَّيْخَ، قَالَ (1): مَا رَدَّكَ؟ أَلَمْ أَقْضِ حَوَائِجَكَ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ: إِلَّا (2) حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ أَبِي، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَجْمَعُ اللهُ عز وجل الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بُرْدَةَ: آللَّهِ لَسَمِعْتَ أَبَا مُوسَى يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، لَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).
19656 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ. وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ (4)، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ، كَانَ لَه ُ أَجْرَانِ " (5).--------------------------------------------
(1) كلمة "قال" من (ظ 13).
(2) في (ظ 13): لا إلا.
(3) هو مكرر ما قبله، وسلف الكلام عليه هناك فانظره.
قال السندي: قوله: اذكر، أمر من الذكر.
الشيخ: منادى، حُذف النداء منه، أي: أيها الشيخ.
قلنا: لعلها: اذَّكر الشيخ، بمعنى: تذكّر شيئاً.
(4) في (ظ 13): من أعتق أمته.
(5) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش، =
19656 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ. وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ (4)، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ، كَانَ لَه ُ أَجْرَانِ " (5).--------------------------------------------
(1) كلمة "قال" من (ظ 13).
(2) في (ظ 13): لا إلا.
(3) هو مكرر ما قبله، وسلف الكلام عليه هناك فانظره.
قال السندي: قوله: اذكر، أمر من الذكر.
الشيخ: منادى، حُذف النداء منه، أي: أيها الشيخ.
قلنا: لعلها: اذَّكر الشيخ، بمعنى: تذكّر شيئاً.
(4) في (ظ 13): من أعتق أمته.
(5) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش، =
১৯৬৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি বিন যায়িদ বিন জুদআন, উমারাহ আল-কুরাশি থেকে, তিনি বলেন: আমরা উমর বিন আব্দুল আজিজের নিকট প্রতিনিধি হয়ে গেলাম এবং আমাদের মাঝে আবু বুরদাহও ছিলেন। তিনি আমাদের প্রয়োজন পূরণ করে দিলেন। যখন আবু বুরদাহ বেরিয়ে গেলেন, তিনি পুনরায় ফিরে আসলেন। তখন উমর বিন আব্দুল আজিজ বললেন: হে শায়খ, স্মরণ করুন। তিনি বললেন (১): কিসে আপনাকে ফিরিয়ে আনল? আমি কি আপনার প্রয়োজন পূরণ করিনি? তিনি বললেন: তখন আবু বুরদাহ বললেন: কেবল (২) একটি হাদিস ব্যতীত যা আমার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন সকল উম্মতকে একত্রিত করবেন..." এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। উমর আবু বুরদাহকে বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি কি আবু মুসাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আমার পিতাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি (৩)।
১৯৬৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ বিন আমির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর। এবং হুসাইন বিন মুহাম্মদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ, আবু হাসিন থেকে, আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে দেয়, অতঃপর নতুন মোহরানার বিনিময়ে তাকে বিবাহ করে, তবে তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব" (৫)।--------------------------------------------
(১) "তিনি বললেন" শব্দটি (যা ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে আছে: না, কেবল।
(৩) এটি পূর্বেরটির পুনরাবৃত্তি, এবং সেখানে এর ওপর আলোচনা করা হয়েছে, সুতরাং তা দেখে নিন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "ইযকুর" (স্মরণ করুন) হলো আদেশবাচক শব্দ।
আশ-শায়খ: এটি সম্বোধন করা হয়েছে, যার সম্বোধনসূচক অব্যয়টি উহ্য আছে, অর্থাৎ: হে শায়খ।
আমরা বলি: সম্ভবত এটি: "ইযযাক্কারা", যার অর্থ: কোনো কিছু স্মরণ করা।
(৪) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে আছে: যে ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করবে।
(৫) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ আবু বকর বিন আইয়াশ ব্যতীত শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, =
১৯৬৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ বিন আমির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর। এবং হুসাইন বিন মুহাম্মদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ, আবু হাসিন থেকে, আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে দেয়, অতঃপর নতুন মোহরানার বিনিময়ে তাকে বিবাহ করে, তবে তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব" (৫)।--------------------------------------------
(১) "তিনি বললেন" শব্দটি (যা ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে আছে: না, কেবল।
(৩) এটি পূর্বেরটির পুনরাবৃত্তি, এবং সেখানে এর ওপর আলোচনা করা হয়েছে, সুতরাং তা দেখে নিন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "ইযকুর" (স্মরণ করুন) হলো আদেশবাচক শব্দ।
আশ-শায়খ: এটি সম্বোধন করা হয়েছে, যার সম্বোধনসূচক অব্যয়টি উহ্য আছে, অর্থাৎ: হে শায়খ।
আমরা বলি: সম্ভবত এটি: "ইযযাক্কারা", যার অর্থ: কোনো কিছু স্মরণ করা।
(৪) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে আছে: যে ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করবে।
(৫) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ আবু বকর বিন আইয়াশ ব্যতীত শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 425)