2241 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يُصِيبُ مِنَ الرُّؤُوسِ، وَهُوَ صَائِمٌ (1).
2242 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، وَكَانَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، فَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ (2).--------------------------------------------
= كيسان اليماني.
وأخرجه النسائي 5/ 125 - 126، وابن خزيمة (2591) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/ 293 فقال: أخبرنا الثقة، عن معمر، فذكره.
وأخرجه أبو داود (1738)، والنسائي 5/ 123، والطحاوي 2/ 117، والطبراني (10912) و (10913) من طرق عن عبد الله بن طاووس، به. وانظر (2128).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البزار (1020 - كشف الأستار) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي 2/ 90 من طريق عبد الأعلى السامي وعبد الوهاب الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (7407)، ومن طريقه البزار (1020) عن معمر، عن أيوب، به.
وأخرجه الطبراني (11868) من طريق عاصم بن هلال البارقي، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (3391) و (3392) و (3392 م).
قال البزار: ومعنى يصيب من الرؤوس، أي: يُقَبِّل، وفي "النهاية": أراد التقبيل.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عكرمة =
2242 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، وَكَانَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، فَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ (2).--------------------------------------------
= كيسان اليماني.
وأخرجه النسائي 5/ 125 - 126، وابن خزيمة (2591) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/ 293 فقال: أخبرنا الثقة، عن معمر، فذكره.
وأخرجه أبو داود (1738)، والنسائي 5/ 123، والطحاوي 2/ 117، والطبراني (10912) و (10913) من طرق عن عبد الله بن طاووس، به. وانظر (2128).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البزار (1020 - كشف الأستار) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي 2/ 90 من طريق عبد الأعلى السامي وعبد الوهاب الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (7407)، ومن طريقه البزار (1020) عن معمر، عن أيوب، به.
وأخرجه الطبراني (11868) من طريق عاصم بن هلال البارقي، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (3391) و (3392) و (3392 م).
قال البزار: ومعنى يصيب من الرؤوس، أي: يُقَبِّل، وفي "النهاية": أراد التقبيل.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عكرمة =
২২৪১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীর) মাথায় চুম্বন করতেন (১)।
২২৪২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর যখন ওহী নাজিল হয় তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। তিনি মক্কায় তেরো বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন। অতঃপর তিনি তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন (২)।--------------------------------------------
= কায়সান আল-ইয়ামানী।
এটি নাসাঈ ৫/ ১২৫ - ১২৬ এবং ইবনে খুজাইমা (২৫৯১) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ১/ ২৯৩-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের নিকট বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ (১৭৩৮), নাসাঈ ৫/ ১২৩, তহাবী ২/ ১১৭ এবং তাবারানী (১০৯১২) ও (১০৯১৩) আবদুল্লাহ ইবনে তাউসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১২৮)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরুবাহ এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামিমান আস-সাখতিয়ানী।
আল-বাযযার (১০২০ - কাশফুল আসতার) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী ২/ ৯০-এ আবদুল আলা আস-সামি এবং আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৭৪০৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে আল-বাযযার (১০২০) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (১১৮৬৮) আসিম ইবনে হিলাল আল-বারিকীর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৩৩৯১, ৩৩৯২ এবং ৩৩৯২ (ম) নম্বরে আসবে।
আল-বাযযার বলেন: 'মাথা থেকে গ্রহণ করা বা স্পর্শ করা' এর অর্থ হলো চুম্বন করা, আর "আন-নিহায়াহ" গ্রন্থে রয়েছে: তিনি চুম্বন করা উদ্দেশ্য করেছেন।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, ইকরামা ব্যতীত =
২২৪২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর যখন ওহী নাজিল হয় তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। তিনি মক্কায় তেরো বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন। অতঃপর তিনি তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন (২)।--------------------------------------------
= কায়সান আল-ইয়ামানী।
এটি নাসাঈ ৫/ ১২৫ - ১২৬ এবং ইবনে খুজাইমা (২৫৯১) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ১/ ২৯৩-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের নিকট বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ (১৭৩৮), নাসাঈ ৫/ ১২৩, তহাবী ২/ ১১৭ এবং তাবারানী (১০৯১২) ও (১০৯১৩) আবদুল্লাহ ইবনে তাউসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১২৮)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরুবাহ এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামিমান আস-সাখতিয়ানী।
আল-বাযযার (১০২০ - কাশফুল আসতার) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী ২/ ৯০-এ আবদুল আলা আস-সামি এবং আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৭৪০৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে আল-বাযযার (১০২০) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (১১৮৬৮) আসিম ইবনে হিলাল আল-বারিকীর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৩৩৯১, ৩৩৯২ এবং ৩৩৯২ (ম) নম্বরে আসবে।
আল-বাযযার বলেন: 'মাথা থেকে গ্রহণ করা বা স্পর্শ করা' এর অর্থ হলো চুম্বন করা, আর "আন-নিহায়াহ" গ্রন্থে রয়েছে: তিনি চুম্বন করা উদ্দেশ্য করেছেন।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, ইকরামা ব্যতীত =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 110)