19651 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: سَمَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ أَسْمَاءً مِنْهَا مَا حَفِظْنَا، قَالَ: " أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، والْمُقَفِّي، والْحَاشِرُ، ونَبِيُّ التَّوْبَةِ، والْمَلْحَمَةِ " (1).
19652 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةَ (2)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: يَا بُنَيَّ، كَيْفَ لَوْ رَأَيْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرِيحُنَا رِيحُ الضَّأْنِ (3).--------------------------------------------
= إليه يهودي أو نصراني يأتي به ويقول: هذا فدائي.
(1) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (19525).
وأخرجه ابن سعد 1/ 104 - 105 عن محمد بن عُبيد وهاشمِ بنِ القاسم -أبي النضر- وكثيرِ بنِ هشام، والفضلِ بنِ دُكين، أربعتُهم عن المسعودي، بهذا الإسناد.
(2) في (م): أبو قتادة، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، أبو هلال -وهو محمدُ بنُ سُلَيم الراسبي- وإن يكن ضعيفاً- متابع، كما سيرد في الرواية (19759) وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسي.
وأخرجه ابن حبان (1235) من طريق خالد بن قيس بن رباح الأزدي، والطبرانيُّ في "الأوسط" (1967)، والحاكمُ في "مستدركه" 4/ 188، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 162 من طريق أبي سلمة محمد بن أبي حفصة مَيْسَرة، كلاهما عن قَتَادة، بهذا الإسناد. زاد الطبراني والحاكم وأبو نعيم: "وطعامُنا الأسودان التمر والماء". =
19652 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةَ (2)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: يَا بُنَيَّ، كَيْفَ لَوْ رَأَيْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرِيحُنَا رِيحُ الضَّأْنِ (3).--------------------------------------------
= إليه يهودي أو نصراني يأتي به ويقول: هذا فدائي.
(1) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (19525).
وأخرجه ابن سعد 1/ 104 - 105 عن محمد بن عُبيد وهاشمِ بنِ القاسم -أبي النضر- وكثيرِ بنِ هشام، والفضلِ بنِ دُكين، أربعتُهم عن المسعودي، بهذا الإسناد.
(2) في (م): أبو قتادة، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، أبو هلال -وهو محمدُ بنُ سُلَيم الراسبي- وإن يكن ضعيفاً- متابع، كما سيرد في الرواية (19759) وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسي.
وأخرجه ابن حبان (1235) من طريق خالد بن قيس بن رباح الأزدي، والطبرانيُّ في "الأوسط" (1967)، والحاكمُ في "مستدركه" 4/ 188، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 162 من طريق أبي سلمة محمد بن أبي حفصة مَيْسَرة، كلاهما عن قَتَادة، بهذا الإسناد. زاد الطبراني والحاكم وأبو نعيم: "وطعامُنا الأسودان التمر والماء". =
১৯৬৫১ - আবু নযর এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মাসঊদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু মূসা আল-আশআরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে তাঁর নিজের কতগুলো নাম ব্যক্ত করেছেন যার কিছু আমরা মুখস্থ রেখেছি। তিনি বলেছেন: "আমি মুহাম্মদ, আহমাদ, আল-মুকাফফী (সর্বশেষ নবী), আল-হাশির (একত্রকারী), তাওবার নবী এবং যুদ্ধের নবী।" (১)।
১৯৬৫২ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হিলাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু মূসা বলেছেন: হে আমার বৎস! তুমি যদি আমাদের দেখতে যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, তখন (খসখসে পশমী কাপড়ের কারণে) আমাদের গায়ের গন্ধ ছিল ভেড়ার পশমের গন্ধের মতো। (৩)।--------------------------------------------
= তার কাছে কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টানকে আনা হবে এবং সে বলবে: এটি আমার মুক্তিপণ।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এর পূর্বে ১৯৫২৫ নম্বর বর্ণনায় এর ওপর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।
ইবনে সাদ ১/১০৪ - ১০৫ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ, হাশিম ইবনুল কাসিম (আবু নযর), কাসীর ইবনে হিশাম এবং ফযল ইবনে দুকাইন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা চারজনই মাসঊদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু কাতাদাহ, যা একটি ভুল।
(৩) হাদীসটি সহীহ। আবু হিলাল—যিনি মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আল-রাসিবি—যদিও তিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ১৯৭৫৯ নম্বর বর্ণনায় আসবে এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হাসান ইবনে মুসা হলেন আল-আশইয়াব এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
ইবনে হিব্বান (১২৩৫) খালিদ ইবনে কায়স ইবনে রাবাহ আল-আযদি-এর সূত্র থেকে, তাবারানী 'আল-আওসাত' (১৯৬৭)-এ, হাকেম তাঁর 'মুস্তাদরাক' ৪/১৮৮-এ এবং আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ১/১৬২-এ আবু সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ মায়সারা-এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী, হাকেম এবং আবু নুআইম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং আমাদের খাবার ছিল কেবল দুটি কালো বস্তু: খেজুর ও পানি।" =
১৯৬৫২ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হিলাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু মূসা বলেছেন: হে আমার বৎস! তুমি যদি আমাদের দেখতে যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, তখন (খসখসে পশমী কাপড়ের কারণে) আমাদের গায়ের গন্ধ ছিল ভেড়ার পশমের গন্ধের মতো। (৩)।--------------------------------------------
= তার কাছে কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টানকে আনা হবে এবং সে বলবে: এটি আমার মুক্তিপণ।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এর পূর্বে ১৯৫২৫ নম্বর বর্ণনায় এর ওপর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।
ইবনে সাদ ১/১০৪ - ১০৫ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ, হাশিম ইবনুল কাসিম (আবু নযর), কাসীর ইবনে হিশাম এবং ফযল ইবনে দুকাইন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা চারজনই মাসঊদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু কাতাদাহ, যা একটি ভুল।
(৩) হাদীসটি সহীহ। আবু হিলাল—যিনি মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আল-রাসিবি—যদিও তিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ১৯৭৫৯ নম্বর বর্ণনায় আসবে এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হাসান ইবনে মুসা হলেন আল-আশইয়াব এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
ইবনে হিব্বান (১২৩৫) খালিদ ইবনে কায়স ইবনে রাবাহ আল-আযদি-এর সূত্র থেকে, তাবারানী 'আল-আওসাত' (১৯৬৭)-এ, হাকেম তাঁর 'মুস্তাদরাক' ৪/১৮৮-এ এবং আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ১/১৬২-এ আবু সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ মায়সারা-এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী, হাকেম এবং আবু নুআইম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং আমাদের খাবার ছিল কেবল দুটি কালো বস্তু: খেজুর ও পানি।" =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 420)