চামড়ার থলি, তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং ইতিপূর্বে ১৯৬১২ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবন আবি শায়বাহ ৩/২৮১-এ মুহাম্মাদ ইবন ফুযাইল থেকে, তিনি লাইস ইবন আবি সুলাইম থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তার মুদ্রিত কপিতে এসেছে: 'মুহাম্মাদ ইবন ফুযাইল আবু বুরদাহর মেয়ে থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে', যা একটি বিকৃতি।
ইবন মাসউদের হাদীস থেকে এর একটি সাক্ষ্যদানকারী বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যা সন্তোষজনক নয়; তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৬০১৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবন আল-হুসাইন ইবন মাকরাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ (আবু মাজিদাহ আল-হানাফির জীবনীতে) আবু বকর ইবন খুযাইমাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাসর ইবন আলী থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল মুমিন ইবন আব্বাদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি আবু মাজিদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করল যা চামড়ার থলির মতো দোলানো হচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের জানাজা নিয়ে চলার ক্ষেত্রে দ্রুত দৌড়ানো ব্যতিরেকে মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো। কেননা যদি তা কল্যাণকর হয়, তবে তোমরা তাকে কল্যাণের দিকে ত্বরান্বিত করলে; আর যদি তা মন্দ হয়, তবে আল্লাহ কেবল জাহান্নামীদেরই (তোমাদের থেকে) দূরে সরিয়ে দেন।" আর আবু মাজিদাহ সম্পর্কে তিরমিযী বলেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল), নাসাঈ বলেন: তিনি মুনকারুল হাদীস, এবং দারাকুতনী বলেন: তিনি অপরিচিত ও পরিত্যক্ত (মাতরুক)। আর আব্দুল মুমিন ইবন আব্বাদ সম্পর্কে যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেন: আবু হাতিম তাঁকে দুর্বল বলেছেন, এবং বুখারী বলেন: তাঁর হাদীসের অনুসরণ করা হয় না।
এবং এটি ইতিপূর্বে মুসনাদে ইবন মাসউদে ৩৭৩৪ ও ৩৯৭৮ নম্বরে অন্য সূত্রে আবু মাজিদাহ থেকে, ইবন মাসউদ থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "চলাচল হবে দ্রুত গতির চেয়ে কম, যদি তা কল্যাণকর হয় তবে তার দিকে দ্রুত এগিয়ে যাবে..." হাদীসের শেষ পর্যন্ত।
ইমাম তহাবী বলেন: এই হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, সেই গতির কারণে মৃতদেহটি চামড়ার থলি বা মশক দোলানোর মতো দুলছিল। সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি তাদের মধ্যমপন্থা অবলম্বনের নির্দেশ দিয়েছিলেন কারণ সেই গতি ছিল এমন দ্রুত যা থেকে মৃতদেহের কোনো অনিষ্ট হওয়ার আশঙ্কা ছিল। তাই তিনি তাদের তা থেকে নিষেধ করেছিলেন। ফলে পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলোতে তিনি যে গতির নির্দেশ দিয়েছিলেন, তা এই গতির তুলনায় অধিকতর পরিমিত ছিল।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'তুমখায' (খ ও যদ বর্ণযোগে), অর্থাৎ: নাড়ানো বা আন্দোলিত হওয়া।
আয-যিক্ক; দুধ থেকে মাখন বের করার জন্য ব্যবহৃত চামড়ার থলি বা মশক।
আল-কাসদ; নসব (যবর) সহকারে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা নিজেদের চিন্তা করো} [আল-মায়িদাহ: ১০৫]।