১৯৬৩৭ - আমাদের নিকট ইসমাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি কাসিম আত-তামিমী থেকে, তিনি জাহদাম আল-জারমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু মুসার নিকট ছিলাম, তখন তাঁর খাবার পেশ করা হলো ... অতঃপর তিনি জাহদামের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন (১)।--------------------------------------------
= এবং এতে ইউনুস ইবনে উবাইদ-এর ওপর মতভেদ করা হয়েছে:
আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৭/২৩৭)-এ উল্লেখ করেছেন—তাঁর থেকে, হাসান থেকে, আবু মুসা থেকে; তিনি তাঁদের উভয়ের মাঝে কাউকে উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে হাযম ইবনে আবি হাযম আল-কুতাঈ আবু ইয়ালা (৭২৫৫)-তে হাসান থেকে, আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। অথচ হাসান আবু মুসা থেকে শ্রবণ করেননি।
এবং এতে কাতাদাহ-এর ওপরও মতভেদ করা হয়েছে:
আবু আওয়ানাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আবু ইয়ালা (৭২৪৭)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আবুশ শায়খ 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান' (১৮)-এ বর্ণনা করেছেন—হাসান থেকে, আবু মুসা থেকে।
দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৭/২৩৭)-এ বলেছেন: যারা হাসান থেকে, আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হাদীসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; সুতরাং এতে তাঁর পক্ষে বা বিপক্ষে কোনো প্রমাণ নেই।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন—যেমনটি 'ইলালুল হাদীস' (২/৪২৬)-এ রয়েছে—আমি আমার পিতাকে হাযম কর্তৃক হাসান থেকে, আবু মুসা থেকে বর্ণিত হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম ... আমার পিতা বললেন: এই সনদে এটি একটি ভুল। আওফ ইবনুল হাসান এটি আসিদ ইবনুল মুতাশাম্মিস থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি বললাম: হাসান কি আবু মুসা থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: না।
এবং এটি পূর্বে ১৯৪৯৭ নম্বর সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বক্তব্য: 'আলা' (ألا) শব্দটি লঘু উচ্চারণে (তাখফিফ), যা প্রস্তাব পেশ ও উৎসাহ প্রদানের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।
কান্নাহ (كَنَّتة): কাফ অক্ষরে যবর এবং নুন অক্ষরে তাশদীদসহ, এর অর্থ পুত্রবধূ; এর দ্বারা তিনি আকিলাহ-কে বুঝিয়েছেন।
আকসারা (أكثر): নাসব (যবর) সহকারে: অর্থাৎ, আমরা কি আরও বেশি হত্যা করব?
মিম্মা নাকতুলু: নুন সহকারে কর্তৃবাচ্যে (মা'লুম)।
আর যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ: এটি আবু মুসার কথা, তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রবের কসম খাচ্ছেন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি ১৯৫৯১ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্ত হয়েছে।