عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا، يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَ الْهَرْجُ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ " (1).
19631 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيَقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل " (2).
19632 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ (3)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19497) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو معاوية، وهو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 13، ومسلم (2672)، والترمذي (2200)، وابن ماجه (4051)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 10/ 30 - من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وسلف من وجه آخر عن أبي موسى مطولاً برقم (19492).
قال السندي: قوله: ينزلُ فيها الجهل؛ أي: يوجد ويحصُلُ، وعَبَّر عنه بالنزول لكونه مُقَدَّراً، فكأنه نزلَ من السماء، ومثلُه قولُه تعالى: {وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج} [الزمر: 6].
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19543) سنداً ومتناً.
(3) في (م): عن عبيدة، وهو خطأ.
19631 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيَقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل " (2).
19632 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ (3)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19497) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو معاوية، وهو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 13، ومسلم (2672)، والترمذي (2200)، وابن ماجه (4051)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 10/ 30 - من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وسلف من وجه آخر عن أبي موسى مطولاً برقم (19492).
قال السندي: قوله: ينزلُ فيها الجهل؛ أي: يوجد ويحصُلُ، وعَبَّر عنه بالنزول لكونه مُقَدَّراً، فكأنه نزلَ من السماء، ومثلُه قولُه تعالى: {وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج} [الزمر: 6].
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19543) سنداً ومتناً.
(3) في (م): عن عبيدة، وهو خطأ.
আবু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের সামনে এমন কিছু দিন আসছে, যাতে মূর্খতা অবতীর্ণ হবে, জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, 'হারজ' কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" (১)।
১৯৬৩১ - আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবু মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে সাহসিকতা প্রদর্শনের জন্য যুদ্ধ করে, আত্মমর্যাদা রক্ষার জন্য যুদ্ধ করে এবং লোকদেখানোর জন্য যুদ্ধ করে—এদের মধ্যে কোনটি আল্লাহর পথে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য যুদ্ধ করে, সে-ই মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর পথে।" (২)।
১৯৬৩২ - আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে (৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৯৪৯৭ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ ভিন্ন; তিনি হলেন আবু মুয়াবিয়া, অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর।
ইবনে আবী শাইবা ১৫/১৩, মুসলিম (২৬৭২), তিরমিযী (২২০০), ইবনে মাজাহ (৪০৫১) এবং আবু আওয়ানা—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/৩০-তে রয়েছে—আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে আবু মূসা থেকে অন্য সূত্রে বিস্তারিতভাবে ১৯৪৯২ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: 'তাতে মূর্খতা অবতীর্ণ হবে'; অর্থাৎ: তা সৃষ্টি হবে ও ঘটবে। একে 'অবতরণ' শব্দ দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে যেহেতু এটি নির্ধারিত (তাকদীরভুক্ত), ফলে মনে হয় যেন তা আকাশ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে। এর উদাহরণ মহান আল্লাহর বাণী: {আর তিনি তোমাদের জন্য আট প্রকার গবাদিপশু অবতীর্ণ করেছেন} [সূরা যুমার: ৬]।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূলপাঠের দিক থেকে ১৯৫৪৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'উবাইদাহ থেকে', যা একটি ভুল।
১৯৬৩১ - আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবু মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে সাহসিকতা প্রদর্শনের জন্য যুদ্ধ করে, আত্মমর্যাদা রক্ষার জন্য যুদ্ধ করে এবং লোকদেখানোর জন্য যুদ্ধ করে—এদের মধ্যে কোনটি আল্লাহর পথে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য যুদ্ধ করে, সে-ই মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর পথে।" (২)।
১৯৬৩২ - আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে (৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ১৯৪৯৭ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ ভিন্ন; তিনি হলেন আবু মুয়াবিয়া, অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর।
ইবনে আবী শাইবা ১৫/১৩, মুসলিম (২৬৭২), তিরমিযী (২২০০), ইবনে মাজাহ (৪০৫১) এবং আবু আওয়ানা—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/৩০-তে রয়েছে—আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে আবু মূসা থেকে অন্য সূত্রে বিস্তারিতভাবে ১৯৪৯২ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: 'তাতে মূর্খতা অবতীর্ণ হবে'; অর্থাৎ: তা সৃষ্টি হবে ও ঘটবে। একে 'অবতরণ' শব্দ দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে যেহেতু এটি নির্ধারিত (তাকদীরভুক্ত), ফলে মনে হয় যেন তা আকাশ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে। এর উদাহরণ মহান আল্লাহর বাণী: {আর তিনি তোমাদের জন্য আট প্রকার গবাদিপশু অবতীর্ণ করেছেন} [সূরা যুমার: ৬]।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূলপাঠের দিক থেকে ১৯৫৪৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'উবাইদাহ থেকে', যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 404)