২২৩৭ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, সাবেত থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
২২৩৮ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উহাইব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুসা ইবনে সালিম আবু জাহদাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং কুরাইশ বংশের একদল যুবক ইবনে আব্বাসের নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি জোহর ও আসর নামাজে কিরাআত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: না। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তারা বলল: সম্ভবত তিনি নিজের মনে মনে পাঠ করতেন! তিনি বললেন: এটি একটি কলঙ্ক/ক্ষত, এটি আরও মন্দ কথা; নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন আদিষ্ট বান্দা ছিলেন, তাঁকে যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে তিনি তা পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি আমাদের (আহলে বাইতকে) অন্য মানুষের তুলনায় তিনটি বিষয় ছাড়া বিশেষ কোনো মর্যাদা দেননি: তিনি আমাদের পূর্ণাঙ্গরূপে অজু করার আদেশ দিয়েছেন, আমরা যেন সদকা (যাকাত) না খাই এবং আমরা যেন ঘোড়ির ওপর গাধার প্রজনন না করাই (২)।--------------------------------------------
= তাঁর প্রতি ব্যাকুলতা এবং তাঁর বিচ্ছেদে ক্রন্দনসহ এই জীবন ঈসা (আ.)-কে যা দেওয়া হয়েছিল তার বিপরীত। হাসান বসরী যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়! একটি শুষ্ক কাষ্ঠখণ্ড যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাতের ব্যাকুলতায় তাঁর বিরহে কাঁদতে পারে, তবে তাঁর প্রতি ব্যাকুল হওয়ার ক্ষেত্রে আপনাদের হক আরও বেশি।
(১) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩৩৬), দারেমী (৩৯ মি) ও (১৫৬৪), ইবনে মাজাহ (১৪১৫) এবং আবু ইয়ালা (৩৩৮৪) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৪০০, ২৪০১, ৩৪৩১ ও ৩৪৩২ নম্বর ক্রমে আসবে। এর পূর্বের হাদিসটি দেখুন এবং মুসনাদে আনাস ৩/২২৬-এ যা সামনে আসবে তাও দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। মুসা ইবনে সালিম আবু জাহদাম থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং আবু জুরআ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য ও সত্যবাদী। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবদিল বার বলেন: তিনি যে নির্ভরযোগ্য, এ ব্যাপারে কেউ দ্বিমত পোষণ করেননি। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাহিলী এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাহিলী। আবু দাউদ (৮০৮), নাসায়ী ৬/২২৪ এবং তাহাবী ১/২০৫ দুটি সূত্রে মুসা ইবনে সালিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাহাবীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। দেখুন (১৯৭৭)। =