لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ صَاحَتْ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ لَهَا: أَمَا عَلِمْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: بَلَى، ثُمَّ سَكَتَتْ. فَلَمَّا مَاتَ، قِيلَ لَهَا: أَيُّ شَيْءٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنْ حَلَقَ أَوْ خَرَقَ أَوْ سَلَقَ (1).
19627 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَنَا وَسُنَّتَنَا، فَقَالَ: " إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ تَعَالَى، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقَالُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " تِلْكَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، القرثع: وهو الضبي، روى عنه جمع، ووثّقه العجلي، وذكره ابن حبان في "المجروحين" وضعّفه إذا انفرد، فقال: يستحق مجانبة ما انفرد من الروايات لمخالفته الأثبات. قلنا: وقد توبع هنا، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 289 - 290، والنسائي في "المجتبى" 4/ 21، وفي "الكبرى" (1994)، والطبراني في "الكبير" 25/ (429) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (19535)، وبرقم (19540) بإسناد صحيح.
19627 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَنَا وَسُنَّتَنَا، فَقَالَ: " إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ تَعَالَى، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقَالُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " تِلْكَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، القرثع: وهو الضبي، روى عنه جمع، ووثّقه العجلي، وذكره ابن حبان في "المجروحين" وضعّفه إذا انفرد، فقال: يستحق مجانبة ما انفرد من الروايات لمخالفته الأثبات. قلنا: وقد توبع هنا، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 289 - 290، والنسائي في "المجتبى" 4/ 21، وفي "الكبرى" (1994)، والطبراني في "الكبير" 25/ (429) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (19535)، وبرقم (19540) بإسناد صحيح.
যখন আবু মুসা আল-আশআরী (রা.) মৃত্যুশয্যায় কাতর হয়ে পড়লেন, তখন তাঁর স্ত্রী চিৎকার করে কেঁদে উঠলেন। তিনি তাঁকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যা বলেছেন তা কি তুমি জান না? তিনি বললেন: অবশ্যই (জানি), অতঃপর তিনি চুপ হয়ে গেলেন। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর স্ত্রীকে জিজ্ঞাসা করা হলো: রাসূলুল্লাহ (সা.) কী বলেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সা.) ওই ব্যক্তির ওপর অভিশাপ দিয়েছেন যে (বিপদে পড়ে) মাথা মুণ্ডন করে, কাপড় ছিঁড়ে ফেলে অথবা উচ্চস্বরে বিলাপ করে (১)।
১৯৬২৭ - ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের আমাদের নামাজ ও সুন্নাহ শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: "ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে যেন কেবল তাঁরই অনুসরণ করা হয়। সুতরাং তিনি যখন তাকবির দেবেন, তোমরাও তাকবির দেবে। যখন তিনি বলবেন: {যাদের ওপর তোমার ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে তাদের পথ নয় এবং পথভ্রষ্টদের পথও নয়}, তখন তোমরা বলবে: আমিন; আল্লাহ তায়ালা তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন। আর যখন তিনি রুকু করবেন, তখন তোমরা রুকু করবে। যখন তিনি (রুকু থেকে) মাথা তুলবেন, তোমরাও মাথা তুলবে। যখন তিনি বলবেন: আল্লাহ ওই ব্যক্তির প্রশংসা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, তখন তোমরা বলবে: হে আল্লাহ, আমাদের প্রতিপালক, সকল প্রশংসা তোমারই; আল্লাহ তোমাদের প্রার্থনা কবুল করবেন। আর যখন তিনি সিজদা করবেন, তখন তোমরা সিজদা করবে এবং যখন তিনি মাথা তুলবেন, তখন তোমরা মাথা তুলবে। কেননা ইমাম তোমাদের আগেই সিজদা করেন এবং তোমাদের আগেই মাথা তোলেন।" রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "এটি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আল-কুরসাআ: তিনি হলেন আদ-দাব্বি, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আল-মাজরুহীন' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তাঁকে দুর্বল বলেছেন; তিনি বলেছেন: তাঁর একক বর্ণনাগুলো পরিহার করা আবশ্যক কারণ তা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিপরীত। আমরা বলছি: এখানে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
হাদিসটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৩/২৮৯-২৯০, আন-নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৪/২১ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৯৯৪), এবং তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে ২৫/(৪২৯) আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদে।
এটি ইতিপূর্বে ১৯৫৩৫ এবং ১৯৫৪০ নম্বরে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
১৯৬২৭ - ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের আমাদের নামাজ ও সুন্নাহ শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: "ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে যেন কেবল তাঁরই অনুসরণ করা হয়। সুতরাং তিনি যখন তাকবির দেবেন, তোমরাও তাকবির দেবে। যখন তিনি বলবেন: {যাদের ওপর তোমার ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে তাদের পথ নয় এবং পথভ্রষ্টদের পথও নয়}, তখন তোমরা বলবে: আমিন; আল্লাহ তায়ালা তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন। আর যখন তিনি রুকু করবেন, তখন তোমরা রুকু করবে। যখন তিনি (রুকু থেকে) মাথা তুলবেন, তোমরাও মাথা তুলবে। যখন তিনি বলবেন: আল্লাহ ওই ব্যক্তির প্রশংসা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, তখন তোমরা বলবে: হে আল্লাহ, আমাদের প্রতিপালক, সকল প্রশংসা তোমারই; আল্লাহ তোমাদের প্রার্থনা কবুল করবেন। আর যখন তিনি সিজদা করবেন, তখন তোমরা সিজদা করবে এবং যখন তিনি মাথা তুলবেন, তখন তোমরা মাথা তুলবে। কেননা ইমাম তোমাদের আগেই সিজদা করেন এবং তোমাদের আগেই মাথা তোলেন।" রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "এটি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আল-কুরসাআ: তিনি হলেন আদ-দাব্বি, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আল-মাজরুহীন' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তাঁকে দুর্বল বলেছেন; তিনি বলেছেন: তাঁর একক বর্ণনাগুলো পরিহার করা আবশ্যক কারণ তা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিপরীত। আমরা বলছি: এখানে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
হাদিসটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৩/২৮৯-২৯০, আন-নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৪/২১ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৯৯৪), এবং তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে ২৫/(৪২৯) আবু মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদে।
এটি ইতিপূর্বে ১৯৫৩৫ এবং ১৯৫৪০ নম্বরে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 401)