৭ - আবু কামিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে সালামাহ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে আবু আতিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "মিসওয়াক মুখ পরিষ্কারকারী এবং রবের সন্তুষ্টি লাভের মাধ্যম।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিজি (৩৫৫৮), বাজ্জার (৩৪), মারওয়াজি (৪৭) এবং আবু ইয়ালা (৮৭) আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবু শায়বাহ ১০/২০৫ এবং আবু ইয়ালা (৮৬) ইয়াহইয়া ইবনে আবু বুকাইর-এর সূত্রে (যা ইবনে আবু শায়বাহর মুদ্রিত কপিতে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর হিসেবে বিকৃত হয়েছে), জুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্বের বর্ণনাটি দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সূত্রে সহীহ), এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে সনদে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে; ইবনে আবু আতিকের পিতা আবু বকর (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি। ইবনে আবু আতিক হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু আতিক মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবু বকর। আর আবু কামিল হলেন: মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানি।
আদ-দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ ১/২৭৭ গ্রন্থে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়ে বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি ইবনে আবু আতিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে হিজাজ ও অন্যান্য অঞ্চলের একদল বর্ণনাকারী তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তারা এটি ইবনে আবু আতিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সঠিক।
আবু যুরআহ ও আবু হাতিম ইবনে আবু হাতিমের ‘আল-ইলাল’ ১/১২ গ্রন্থে বলেছেন: এটি ভুল, প্রকৃতপক্ষে এটি ইবনে আবু আতিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত। আবু যুরআহ বলেন: হাম্মাদ এতে ভুল করেছেন। আর আমার পিতা (আবু হাতিম) বলেন: ভুলটি হাম্মাদ অথবা ইবনে আবু আতিকের পক্ষ থেকে হয়েছে।
আমরা বলছি: আয়েশা (রা.)-এর হাদীসটি সহীহ, যা তাঁর মুসনাদ অংশে সামনে আসবে এবং সেখানে ইনশাআল্লাহ বর্ণনা করা হবে। ইবনে হিব্বান (১০৬৭) একে সহীহ বলেছেন।
আর বর্তমান পরিচ্ছেদের হাদীসটি মারওয়াজি (১০৮) ও (১১০) এবং আবু ইয়ালা (১০৯) ও (১১০) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৬২ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
তাঁর বাণী: "মাতহারাতুন" (পবিত্রতা), এখানে ‘তা’ অক্ষরটি স্ত্রীলিঙ্গ বোঝানোর জন্য নয়, বরং এটি ‘মিফআলাহ’ ওজনে আধিক্য বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে। যেমন নবী (সা.)-এর বাণী: "সন্তান কৃপণতা ও ভীরুতার ক্ষেত্র" অর্থাৎ: এটি পিতার জন্য অধিক হারে ভীরুতা ও কৃপণতা সৃষ্টির কারণ বা ক্ষেত্র।