19614 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا " (1).
19615 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بِهَذَيْنِ كِلَيْهِمَا، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفّان: هو ابن مسلم الصفّار، وبَهْز: هو ابن أسد العَمِّي، وهَمّام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دعامة السَّدوسي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 529 - 530، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 10/ 10) من طريق عفّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (494)، وعبد بن حميد (565)، والبخاري (5020) و (7560)، ومسلم (797)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2500)، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 10/ 10) وابنُ حبان (770)، والرامهرمزي في "الأمثال" (47)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "الأمثال" (318)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 59 - 60 من طرق عن همّام، به.
وسلف برقم (19549).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن أبان -وهو ابن يزيد العطّار- خالف فيه كما سيرد، والمراد بهذين الحديثين: حديث: "مثلُ المؤمن الذي يقرأ القرآن"، وحديث: "مثلُ الجليس الصالح". عفّان: هو ابن مسلم الصفَّار. =
১৯৬১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান ও বাহয, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আবু মুসা আল-আশআরি (রা.) তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: "সেই মুমিনের উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে, তা হলো বাতাবি লেবুর (উতরুজ্জাহ) মতো; যার স্বাদ চমৎকার এবং ঘ্রাণও চমৎকার। আর সেই মুমিনের উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে না, তা হলো খেজুরের মতো; যার স্বাদ চমৎকার কিন্তু কোনো ঘ্রাণ নেই। আর সেই পাপাচারীর উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে, তা হলো সুগন্ধি গুল্মের (রায়হানা) মতো; যার ঘ্রাণ চমৎকার কিন্তু স্বাদ তিক্ত। আর সেই পাপাচারীর উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে না, তা হলো মাকাল ফলের (হানজালাহ) মতো; যার স্বাদ তিক্ত এবং কোনো ঘ্রাণ নেই।" (১)
১৯৬১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান এই উভয় সূত্রে, কাতাদাহ থেকে, আনাস থেকে, আবু মুসা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ। (২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার; বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি; হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযি; এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদূসি।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ১০/৫২৯-৫৩০; এবং আবু আওয়ানা (যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/১০-এ আছে) আফফানের সূত্রে এই সনদে।
আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৪৯৪), আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৬৫), বুখারি (৫০২০) ও (৭৫৬০), মুসলিম (৭৯৭), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২৫০০), আবু আওয়ানা (যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/১০-এ আছে), ইবনে হিব্বান (৭৭০), রামহুরমুজি 'আল-আমসাল' গ্রন্থে (৪৭), আবুশ শাইখ আল-আসবাহানি 'আল-আমসাল' গ্রন্থে (৩১৮), এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৯/৫৯-৬০ হাম্মামের বিভিন্ন সূত্রে।
এবং ইতিপূর্বে এটি ১৯৫৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবান - তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার - এতে ভিন্নতা করেছেন যেমন সামনে আসবে। আর এই দুটি হাদিস দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: "সেই মুমিনের উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে" হাদিসটি এবং "সৎ সঙ্গীর উদাহরণ" হাদিসটি। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 391)