১৯৬০৭ - ওয়াকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারমালাহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দুটি নিরাপত্তা ছিল, যার একটি উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে এবং অন্যটি অবশিষ্ট রয়েছে: {আর আল্লাহ তাদের শাস্তি দিবেন না এমতাবস্থায় যে আপনি তাদের মাঝে আছেন।}--------------------------------------------
= এবং আয়েশা থেকে বাজ্জারে (৩৫৬৬) "জাওয়াইদ", আল-উকাইলি "আদ-দুয়াফা" ৩/৬১-৬২ তে আব্দুল আ’লা ইবনে আয়ুনের জীবনীতে, হাকিম ২/২৯১, আবু নুআইম "আল-হিলইয়া" ৮/৩৬৮ ও ২৯/৫৩ এবং ইবনুল জাওজি "আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ" ২/৮২৩ এ এটি বর্ণনা করেছেন। তারা এটি আব্দুল আ’লা ইবনে আয়ুনের সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, উরওয়াহ থেকে, আয়েশা থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "শির্ক আমার উম্মতের মাঝে মসৃণ পাথরের ওপর পিপীলিকার হাঁটার চেয়েও বেশি গোপন।" এবং তাদের কেউ কেউ এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। উকাইলি বলেছেন: এই আব্দুল আ’লা ইবনে আয়ুন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে এমন কিছু মুনকার হাদীস বর্ণনা করেছেন যার কোনো ভিত্তি নেই। ইবনে হিব্বান "আল-মাজরুহীন" গ্রন্থে আব্দুল আ’লা ইবনে আয়ুনের জীবনীতে বলেছেন: তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেন যা তার হাদীস নয়, কোনো অবস্থাতেই তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়। দারাকুতনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আমরা বলছি: তা সত্ত্বেও হাকিম বলেছেন: এর সনদ সহীহ! যদিও তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। কিন্তু যাহাবি তার প্রতিবাদ করে বলেছেন: আব্দুল আ’লা সম্পর্কে দারাকুতনি বলেছেন যে তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১০/২২৩ এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন, এতে আব্দুল আ’লা ইবনে আয়ুন রয়েছেন এবং তিনি যয়ীফ বা দুর্বল।
এবং আবু সাঈদ খুদরি থেকে বর্ণিত যা পূর্বে ১১২৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন বিষয়ে সংবাদ দেব না যা আমার কাছে তোমাদের জন্য মাসীহ (দাজ্জাল) এর চেয়েও বেশি ভয়ংকর?" আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "গোপন শির্ক; তা হলো কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির কারণে সালাতে দাঁড়ানো (লোকদেখানো আমল)।" এবং এর সনদ যয়ীফ বা দুর্বল।
এবং আবু হুরায়রার পূর্বে বর্ণিত হাদীস নম্বর ৭৯৯৯ দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তার কথা: "নিশ্চয়ই তা পিপীলিকার হাঁটার চেয়েও বেশি গোপন," কারণ রিয়া বা লোকদেখানো আমল ইবাদতে এমনভাবে প্রবেশ করে যে আমলকারী নিজেও তা বুঝতে পারে না, ঠিক যেমন মানুষ পিপীলিকার হাঁটা বুঝতে পারে না।
আপনি যা বলেছেন তা থেকে: তার প্রমাণের দায়ভার তার ওপরই।
অথবা আমরা অবশ্যই উমরের নিকট আসব: যাতে তাকে আপনার কথা অবহিত করতে পারি, ফলে বিষয়টি প্রমাণিত না হলে তিনি আপনাকে শাস্তি দেবেন।