শিরক, নিশ্চয়ই তা পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম। তখন আব্দুল্লাহ বিন হাজন এবং কাইস ইবনুল মুদারিব তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি যা বলেছেন তা থেকে হয় আপনি ফিরে আসবেন (প্রমাণ দিবেন), নতুবা আমরা উমরের কাছে যাব, আমাদের অনুমতি থাকুক বা না থাকুক। তিনি বললেন: বরং আমি যা বলেছি তা থেকেই (প্রমাণ) পেশ করছি: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা এই শিরক থেকে বেঁচে থাকো, কেননা এটি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম।" তখন আল্লাহ যাকে চাওয়ালেন সে তাঁকে প্রশ্ন করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীভাবে তা থেকে বেঁচে থাকব যখন এটি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আমাদের জানা অবস্থায় আপনার সাথে কোনো কিছুকে অংশীদার করা (শিরক করা) থেকে আমরা আপনার নিকট আশ্রয় চাচ্ছি এবং যা আমাদের অজানা তা থেকে আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি।"--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'যা থেকে'।
(২) আবু আলী আল-কাহিলীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। কেননা তাঁর থেকে কেবল আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান আল-আরজামি একাই বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১০/৩৩৭-৩৩৮, বুখারী তাঁর 'আত-তারীখুল কাবীর' ৯/৫৮ এবং তাবারানী তাঁর 'আল-আওসাত' (৩৫০৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন নুমাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে ইবনে নুমাইর ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং আবু মুসা থেকে কেবল এই সূত্রেই এটি বর্ণিত হয়েছে।
হাইসামী 'আল-মাজমা' ১০/২২৩ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আহমাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল আবু আলী ব্যতীত, তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এই বিষয়ে আবু বকর সিদ্দীক থেকেও আহমাদের বর্ণনার অনুরূপ শব্দে আবু ইয়ালাতে (৫৮), (৫৯) ও (৬০) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। তবে তার সনদে লাইস বিন আবি সুলাইম রয়েছেন, যিনি দুর্বল; এবং তাঁর উস্তাদ আবু মুহাম্মাদ অপরিচিত, আর এই বর্ণনায় অস্থিরতা (ইজতিরাব) রয়েছে। =