যুদ্ধ? আর তাদের জন্য কোন সুনির্দিষ্ট অংশ ছিল না, তবে মুসলমানদের গণিমত থেকে তাদের কিছু অংশ প্রদান করা হতো (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (২৪৭১), মুসলিম (১৮১২) (১৪০), ইবনুল জারুদ (১০৮৬), তাহাবী ৩/২২০ ও ২৩৫, তাবারানি (১০৮৩০) এবং বায়হাকী ৬/৩৩২; তারা সকলে জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় কিছু শব্দ বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (৮৫২), মুসলিম (১৮১২) (১৪১), আবু দাউদ (২৭২৭) এবং তাবারানি (১০৮৩১) এটি আমাশের সূত্রে মুখতার ইবনে সাইফি থেকে এবং তিনি ইয়াযীদ ইবনে হুরমুযের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ও আবু দাউদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আবু ইয়া'লা (২৫৫১) এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমার কাছে এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যাকে আমি অভিযুক্ত করি না, তিনি ইয়াযীদ ইবনে হুরমুযের সূত্রে।
নিকটাত্মীয়দের অংশের কাহিনীটি নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৫৭৭) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে জারীর ইবনে হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি সামনে ২৬৮৫, ২৮১১, ২৯৪১, ৩২০০, ৩২৬৪ এবং ৩২৯৯ নম্বরে আসবে; আরও দেখুন (১৯৬৭)।
তাঁর উক্তি: "ইউহযায়া" অর্থাৎ: তাদের প্রদান করা হবে। এবং "নু'মাতু আইন" অর্থাৎ: চোখের শীতলতা।
নাজদাহ ইবনে আমির: তিনি হলেন নাজদাহ ইবনে আমির আল-হারুরী আল-হানাফী, বকর ইবনে ওয়ায়িলের বনু হানিফা গোত্রের। তিনি ৩৬ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৯ হিজরিতে নিহত হন। তিনি হারুরিয়াদের অন্তর্ভুক্ত 'নাজদিয়া' ফেরকার প্রধান, যা তাঁর নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে। এর অনুসারীদের 'নাজদাত' বলা হয়। তিনি অন্যান্য খারেজীদের থেকে কিছু স্বতন্ত্র মত পোষণ করতেন।
ইবনে হাজার 'লিসান আল-মিযান' ৬/১৪৮-এ বলেছেন: তিনি মক্কায় আসেন, তাঁর সুপরিচিত কিছু মতবাদ ছিল এবং তাঁর অনুসারীরা বিলুপ্ত হয়ে গেছে। শুরুতে তিনি নাফে' ইবনুল আযরাকের অনুসারী ছিলেন, পরে তাঁর বিরোধিতা করেন এবং নিজের স্বতন্ত্র মতবাদ গ্রহণ করেন। এরপর ৬৬ হিজরিতে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরের শাসনামলে এক বিশাল দল নিয়ে ইয়ামামায় বিদ্রোহ করেন এবং বাহরাইনে এসে সেখানে বসতি স্থাপন করেন।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ 'মিনহাজুস সুন্নাহ' ৫/২৪৭-এ বলেছেন: সাহাবায়ে কেরাম যে খারেজীদের কাফের মনে করতেন না, তার অন্যতম প্রমাণ হলো তারা তাদের পেছনে সালাত আদায় করতেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিআল্লাহু আনহু) এবং অন্যান্য সাহাবীগণ নাজদাহ আল-হারুরীর পেছনে সালাত আদায় করতেন। তাঁরা তাদের সাথে হাদীস বর্ণনা করতেন, তাদের ফতোয়া দিতেন এবং তাদের সাথে সেভাবেই কথা বলতেন যেভাবে একজন মুসলমান অন্য মুসলমানের সাথে কথা বলে; যেমন আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস নাজদাহ আল-হারুরীর প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন যখন =