১৯৬০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরাহ, আর তিনি হলেন আন-নাদর ইবন ইসমাঈল —অর্থাৎ গল্পকার— তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুরাইদ, আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন প্রত্যেক মুমিনের কাছে একজন ইহুদি বা খ্রিস্টানকে আনা হবে এবং তার হাতে সোপর্দ করা হবে। তাকে বলা হবে: এই ব্যক্তি জাহান্নামের আগুন থেকে তোমার মুক্তিপণ।" আবু বুরদাহ বলেন: অতঃপর উমর আমাকে শপথ করালেন।--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম মুসলিম (২৭০৪) (৪৬), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬৮০), তাবারানি 'আদ-দুয়া' গ্রন্থে (১৬৭১), আল-লালাকায়ি (৬৮৩) (৬৮৪), এবং বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (৭০) ও 'আদ-দাওয়াত' (২৬৬) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৬৬১০), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬৮১), আবু আওয়ানা (যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/৪১ গ্রন্থে আছে), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে ৮/১৮৬ এবং বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (৯২৮) ও 'আশ-শুআব' (৬৬২) গ্রন্থে খালিদ আল-হাদ্দায়ের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম বলেন: এটি একটি সহিহ হাদিস যা সর্বসম্মত।
এটি ইতিপূর্বে ১৯৫২০ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে।
ইমাম নববী 'শরহ সহিহ মুসলিম' ১৭/২৬-এ বলেছেন: 'আরবাউ', শব্দটি হামজাতুল ওয়াসল এবং বা বর্ণে ফাতাহ সহযোগে; এর অর্থ হলো: তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও এবং তোমাদের কণ্ঠস্বর নিচু করো। কেননা মানুষ কণ্ঠস্বর তখনই উচ্চকিত করে যখন যাকে সম্বোধন করা হচ্ছে সে দূরে থাকে যেন সে শুনতে পায়। অথচ তোমরা মহান আল্লাহকে ডাকছো, আর তিনি বধির নন এবং অনুপস্থিতও নন। বরং তিনি সর্বশ্রোতা ও অতি নিকটবর্তী; তিনি তোমাদের সাথেই আছেন তাঁর জ্ঞান ও পরিবেষ্টনের মাধ্যমে। এতে যিকিরের সময় কণ্ঠস্বর নিচু করার প্রতি উৎসাহ দেওয়া হয়েছে যখন তা উঁচু করার কোনো প্রয়োজন না থাকে। কেননা কণ্ঠস্বর নিচু রাখা আল্লাহর প্রতি সম্মান ও মর্যাদার ক্ষেত্রে অধিকতর কার্যকর। তবে যদি উঁচু করার প্রয়োজন দেখা দেয়, তবে উঁচু করা যাবে, যেমনটি বিভিন্ন হাদিসে এসেছে। আর অন্য বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উক্তি: "যাঁকে তোমরা ডাকছো, তিনি তোমাদের একজনের নিকট তার বাহন পশুর ঘাড়ের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী" —এটি পূর্বোক্ত অর্থের অনুরূপ। এর সারমর্ম হলো এটি একটি রূপক অর্থ বহন করে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আমি তার নিকট তার ঘাড়ের শিরার চেয়েও অধিক নিকটবর্তী} [সূরা ক্বাফ: ১৬]। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দোয়ার শ্রবণ হওয়া নিশ্চিত করা।